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Lo que no pasó aquel 14 de abril

Últimas Noticias, sábado 26 de junio de 2004

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Documentos del debate político en Venezuela

Roberto
El autor el lunes 27 de setiembre de 2004 en el
Museo de Arte Contemporáneo Sofía Ímber,
Caracas, Venezuela (foto de Clara Díaz de San Martín).

En la alocución de su regreso del golpe de 2002, Hugo Chávez lo mencionó: pidió a sus helicópteros que bajaran un poco, para explicarse las columnas de humo que veía desde la altura. Caracas ardía.

Había gente que saqueaba e incendiaba. Tras el asesinato de Martin Luther King en 1968, sus seguidores gritaban: “Burn, baby, burn.” ‘Quema, chamo, quema’.

El saqueo y la quema de Caracas no los detuvieron ni el ejército ni la policía, ambos paralizados. Ocurre cuando se desmoviliza la fuerza pública. En Caracas y en Londres. Minutos después del regreso de Chávez, aquellos desmanes se detuvieron. «Vuelvan a sus casas todos [...], vamos a reordenar la casa», pidió.

Este artículo no trata del deber ser. Obviamente esos que acabo de llamar «desmanes» no son revolucionarios. Por el contrario: tiran a contrarrevolucionarios. Este artículo trata más bien de aquello que a Henry Kissinger agrada llamar, como Otto von Bismark, Realpolitik. Así que ignoraré cualquier admonición farisaica sobre esos despropósitos.

Me detendré en otro: apenas el jueves 3 de junio el Consejo Nacional Electoral entregó las cifras del probable resultado de la convocatoria a referendo, algunos aparentes partidarios del Presidente produjeron otros atropellos: quema de vehículos y lesiones a personas. No todo luchador es sabio. Los llamo aparentes porque jamás el Presidente ha instigado a eso. «Paciencia y más paciencia», ha repetido, siguiendo a Simón Bolívar. Ese día vi el ardor de los más, de los pacíficos, de los sabios, frente a Miraflores. Pocas veces una manifestación pacífica metió tanto miedo. El Este de Caracas temblaba. Pero apenas Chávez habló en cadena nacional, sus seguidores se recogieron, a prepararse para el referendo. El Este respiró.

No son hechos fortuitos. La historia a veces es coherente. No quiero infundir pánico. Todo lo contrario: llamo a ponernos a pensar como estoy tratando de hacer para escribir esto.

Aníbal Nazoa se burló una vez de la expresión «este es un pueblo sano», que pretendía significar que era bobo, porque habría sobrellevado sin rebelión siglos de desmanes de los poderosos, que son peores, porque su daño es más hondo y duradero y cada cien años conduce a estallidos como el Caracazo. Tal vez, ojalá, «pueblo sano» significa más bien gente que lucha en paz, mientras no la provoquen como en abril de 2002.


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