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¿Quién le teme a Amos Oz?

Domingo 23 de junio de 2002

Documentos sobre los sucesos de abril de 2002 en Venezuela

Varios autores, Un diálogo por la inclusión social y la profundización de la democracia [mayo de 2002]


Con sus hijos Hannah y Herman en Coro,
Venezuela, agosto de 2000.

Si se deja de lado la poesía, triunfará el mal.

Amos Oz

Amos Oz, un escritor israelí con 21 libros a cuestas, nos narra cómo en Israel, que está en guerra desde que nació en 1947, «la vida continúa incluso en la ladera de un volcán que está en erupción. La gente todavía tiene fantasías sexuales, ambiciones, quieren el último modelo de automóvil y tienen que pagar la hipoteca. He querido decir que hay vida más allá de CNN».

Dramático sobre todo para los venezolanos. No sé de siquiatría y menos de neurofisiología, pero algún profesional nos debiera explicar esta obsesión delirante en que todo tema conduce al mismo tema. ¿Se llamará manía? He conocido locos así. Uno quería ser Presidente, allá por 1973. Todo el mundo trataba de disuadirlo de su disparate, sin éxito. Pasó una vez por una bodega llamada «El Progreso» y dijo: «Eso es, ¡el progreso de mi candidatura!». No llegó a la Presidencia, creo, pero bastante fastidió la vida a sus congéneres.

Así estamos fastidiándonos la vida unos a otros, gentes con ataques de pánico, una señora ve una interpelación y muere con un ataque de tensión alta, gente que no duerme, no come, despilfarra amigos porque están en el otro bando y solo marcha y marcha, cuando no contramarcha. ¿Habrá espacio para fantasías sexuales?

Pero nos pasa lo contrario con CNN a lo que narra Oz: si esa emisora no nos hubiera contado lo que ocurría el 13 de abril, hubiera reaparecido Chávez en Miraflores, así de repente, y no nos hubiéramos explicado el fenómeno, porque las emisoras nacionales nos cortaron un capítulo de la telenovela. Recuerdo una vez, hace décadas, que una televisora transmitía Romeo y Julieta. Para que cupieran las cuñas cortaron el duelo y la huida de Romeo. Las obras de Shakespeare son una relojería. Suprimes cualquier trozo y destrozas el relato. Obviamente quien veía aquella tragedia estaba como nosotros sin CNN aquel 13 de abril.

Será por eso que a muchos les ha dado en estos días por brindar poesía. En la Casa de Rómulo Gallegos, el ámbito de un escritor, entre otros espacios. Allí ha habido varios intercambios de poesía. El 7 de mayo, por ejemplo, conversábamos con el poeta colombiano Carlos Galeano sobre la respuesta de la poesía a la violencia cotidiana. Decía que se le hacía difícil escribir de esas cosas porque la literatura comprometida estaba muy desprestigiada. Le pregunté entonces a Maritza Jiménez, cómo lo veía ella, pues es poeta y periodista. Un poeta puede tomarse segundos o siglos para concebir España, aparta de mí este cáliz o tal vez La Ilíada, para pronunciarse poéticamente sobre una guerra. En cambio un periodista tiene otra longitud de onda, dice Maritza. Y refirió que una vez un poeta y periodista brasileño le comentó que los poetas son los periodistas del alma.

En algo nos parecemos, sin embargo a la situación de Oz: «El Israel que aparece en los medios de comunicación es un 80% de soldados y colonos, en un 20% judíos ultraortodoxos y en un 1% intelectuales maravillosos que critican el país». Cifras parecidas podríamos citar en Venezuela, donde casi no hablamos de tu vida y de la mía sino de una ficción aterradora en que la poesía apenas tiene aire para respirar porque como que tenemos miedo de que estalle la paz.


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