Mínima teoría del picón

1. Un picón es un plus de información, ponderado según los límites de cada vestido dado que una dama, conscientemente o no, ofrenda.

1.1. Es una trasgresión a la norma instituida por cada vestido dado. Escolio: si una falda deja ver las rodillas, no hay picón. Pero si cae bajo ellas, y uno igual las mira, hay picón.

1.1.1. Es una trasgresión de los límites superior e inferior: escote y, sobre todo, ruedo de halda. Escolio 1: «Es un mirador furtivo, un ángulo secreto, un pliegue distraído, por donde se mira y por donde se muestra [...]. No es lo mismo el gusto por el picón que el gusto por el “escote”. Éste pertenece a la moda. Es un picón permanente y legal. Aquello que está legalizado [...] no es “picón”. Es requisito esencial a su naturaleza su aire furtivo, instantáneo, pasajero» (Ramón Escovar Salom, «El picón en la historia», El Nacional, 21/1/1956, p. 4). Escolio 2: mujer hermetizada por pantalones no da picones, salvo cuando tienen aberturas, como las faldas tajadas. Caso: está de moda una falda-pantalón: delante ruedo de halda; detrás pantalón. Uno ve a chicas de minihalda tan concisa que provoca seguirlas hasta verlas sentarse, porque prometen un picón definitivo —picón definitivo: aquel en que las damas dicen que «se ve hasta el alma»; dejo a teólogos competentes la definición de este jaez de alma—, pero por detrás confiesan un pantaloncito decepcionante. Pregunta con escolio: ¿da picón el hombre? No me parece. He aquí una linde estratégica de la petite différence: Mujer. f. Dícese de quien puede dar picón.

1.2. Una mujer desnuda no da picón.

1.2.1. Las revistas de modas suelen incitar más que las de chicas francamente descobijadas.

1.3. En tanga la mujer se instala cómoda en el límite del picón.

1.3.1. Es un trozo de intimidad en la intemperie.

1.3.1.1. Tiene negocios secretos con el viento y con la luz. Por eso el picón

1.3.1.1.1. es una lucidez ensoñada.

2. Es ambiguo porque es puerta entrejunta: ni abierta ni cerrada. Gracias al picón nunca sabremos si la ropa cubre o descubre a la mujer.

2.1. Es un burlesque porque puede alegar inocencia. Delación en lenguaje verbal del icónico e íntimo del picón: «Mira lo que tengo y no te doy; pero te dejo mirar; pero hasta aquí; pero todo lo que quieras; pero por un tiempito: si no lo aprovechas te lo pierdes».

2.2. Es táctico: incursión tras las líneas, que deja abierta la retirada.

2.3. Enuncia posibilidades indefinidas.

2.3.1. Sin picón nadie cruzaría la barrera y se extinguiría esta especie. El apartheid entre los sexos sería infranqueable. Escolio: el picón es el Demonio de Maxwell.

2.3.1.1. Se hace entre dos, como el amor. Escolio: «...el mirar es a veces mínimo deber de cortesía», comenta Ángel Rosenblat sobre el picón en Buenas y malas palabras.

2.4. Un picón involuntario es grotesco. Puede ser inconsciente, pero no accidental. Caso: si una mujer cae y da un picón, es catástrofe estética, derrumbe de la frágil arquitectura del vestido (“Frailty, thy name is woman”, Shakespeare dixit).

2.4.1. No debe ser accidental, pero debe parecerlo. Esa es la elegancia del picón. Escolio 1: obedece al Principio de Incertidumbre de Heisenberg: más preciso se mira, más elusivo se torna. Más elusiva la mirada, más preciso se vuelve. Nota: Heisenberg habla de partículas; yo de partes. Escolio 2: el picón es un atractor dentro del caos. Pregunta: ¿es el picón un fractal? Escolio 3: puede provocar un «efecto mariposa» si conduce al contacto mecánico con la parte mostrada y a otras, lo que lleva a un momento crítico, «muerte chiquita» descrita por Santa Teresa de Ávila y por la Teoría de Catástrofes de la ciencia: una súbita discontinuidad luego de una acumulación (build-up) continua. Es más, dos discontinuidades, una por participante, aunque en muchas damas he verificado empíricamente múltiples discontinuidades en una sola interacción mecánica.

3. Es la forma que toma el piropo en la mujer. Estándole vedado el piropo, ella ofrece al varón que admira el homenaje oblicuo de un picón.

4. Corolario: el picón es un arte.

5. El picón habla de lo que no se puede hablar y es mejor callar.