Esta nueva sección, Los Caminos del Laberinto, tiene la intención de darle a nuestros internautas un fino hilo conductor que les permita compartir con nosotros una lectura de los sitios mas interesantes de la red, que tratan temas relacionados con el uso y mal uso del internet. En ella, glosaremos, sintetizaremos y traduciremos cuando tengamos autorización, artículos que o estan en la red o han sido publicados en revistas que analizan la rápida y aparentemente indetenible expasión en el uso mundial de la red. Agradecemos de nuestros lectores los comentarios y sugerencias que tengan a bien hacernos para mejorar esta columna mensual.

La Nueva Guerra Fría

El Idioma del Internet

Cybermonde, la politique du pire

Nuevos escenarios de la de la Comunicación Mundial

La Nueva Guerra Fría
Notas tomadas de planete internet noviembre 1996

Los norteamericanos temen un nuevo Pearl Habor electrónico , esta sería según la revista francesa planete internet 1, la angustia primordial de los distintos Estados Mayores. Según esta revista esa preocupación habría sido hecha explícita por el Almirante Owens número 2 del Estado mayor conjunto de las fuerzas armadas norteamericanas, sobre todo desde que el ejercito americano ha integrado a su arsenal el " infowar " o la guerra de la información.

El acceso generalizado al Internet puede convertirse según esta visión del futuro en un poderoso elemento desestabilizador. Un dato interesante es que 90% de la información requerida por el Pentágono circula libremente por la red. Las sociedades modernas requieren cada vez más información y en tal medida son mas vulnerables.

Lo que Paul Virilio ha catalogado como el Pearl Habor o Tchernobyl electrónico es una hipótesis que nadie toma ya a la ligera. El Sunday Times del 2 de junio de 1996 informó que varias instituciones financieras habían sido extorsionadas por unos " ciberterroristas" que habrían logrado obtener un monto considerable de libras esterlinas a cambio de no penetrar las redes informáticas. Este no ha sido un caso aislado son numerosos los ejemplos que señala el articulo en los cuales los " hackers" han construido bombas lógicas que pudieran generar una especie de vientos electrónicos que tendrían un efecto deletéreo para la red. Scotland Yard ha iniciado una pesquisa internacional que la ha conducido hasta bandas organizadas en la antigua URSS.

La amenaza ha llegado a tal nivel, según el articulo que comentamos. que en un reciente informe de un subcomité del Senado norteamericano se señala que la dependencia de la sociedad americana de la infraestructura informativa nacional es tal que prácticamente ya no hay actividad de carácter económico o militar que no transite por ella y si en alguna medida se lograse interferirla se generarían efectos tales que comprometerían severamente numerosas funciones sociales.

Para el publico en general la amenaza mas visible es la piratería informática, hasta el punto que según este análisis la ciberdelincuencia podría constituirse en una de los principales flagelos del próximo siglo. La Fundación Mellon ha estimado en alrededor de 40000 el número de piratas que navegan y substraen información de la red, la cual puede ser modificada e incluso devuelta a su sitio original con bombas de efecto retardado que tienen por finalidad destruir la información en un momento predeterminado. Este vendría ser un medio, para parafrasear a Clausewitz, de continuar la guerra de la información por otros medios.

La guerra de la información es uno de los mecanismos mas utilizados por los " nuevos espías" . La desmovilización de este recurso humano después del fin de la guerra fría y las necesidades crecientes de información para ganar las mejores posiciones en la globalización de la economía, hacen que el uso de los noveles James Bond esté de nuevo en boga, pero mas que luchar contra el imperio del mal lo que hacen es recopilar y analizar en tiempo real información económica y producir al mismo tiempo desinformación económica.

"La nouvelle guerre froide", Planete internet nº 13 Novembre 1996pp.48-51

¿Qué idioma para la Red?

por Tom Ladner*

París, 10 de diciembre

Traducción autorizada de The Netizen

por: Emilio Figueredo

Mientras se libran batallas a través del globo sobre la libertad de expresión en la red, una demanda judicial está en curso contra una Universidad Americana en Francia lo que le da otra dimensión al asunto: libertad de lenguaje.

En un intento de aplicar las leyes nacionales al internet, dos organizaciones no gubernamentales están demandando al Georgia Institute of Technology en Francia porque el contenido de su Web site está en inglés y no en francés.

La demanda en contra del Georgia Institute of Technology en Francia ha sido introducida por Avenir de la Langue Française y Défense de la Langue Française, sustentándola en la violación de la ley Toubon, ley francesa que impone el uso del francés para ciertas actividad de carácter mercantil.

" El director del campus Dr. Hans Puttgen afirmó que no existían sentimientos anti franceses por el hecho en si de que el idioma de trabajo de la universidad sea el inglés."La ley Toubon prevé exepciones para instituciones extranjeras como la nuestra"

(FOTO netizenindex2a.jpg) Las dos organizaciones no se oponen al uso del inglés, sino a la ausencia del francés. "Estamos pidiendo que el sitio esté en francés por respeto a los ciudadanos y a las leyes de Francia." dijo Marc Bonnaud, vocero de Avenir de la Langue Française,una de las dos organizaciones que liderizan la preservación de la lengua Francesa,

La universidad de Georgia Tech Lorraine está legalmente establecida en Francia y opera con base en el derecho francés. A pesar de que el presidente y el sub director son franceses, el personal docente proviene del alma mater en Atlanta. Los estudiantes vienen de todas partes del mundo pero requieren un perfecto dominio del inglés para inscribirse en los cursos que se dictan exclusivamente en inglés. Bonnaud comentó que la univesidad tiene otros sitios en francés en la red.

Desde que se promulgó la loi Toubon en 1984, esta ha sido empleada en contra de empresas norteamericanas y británicas en Francia, pero esta es ,la primera vez que se aplica al internet . El año pasado, la tienda de Disney en el famoso Boulevard Champs Elysée y la cadena de venta al detal Body Shop, fueron exitosamente demandadas por vender productos con etiquetas en inglés.

Este caso viene como anillo al dedo para el intento francés de regular el internet que por lo demás es usado por pocos ciudadanos franceses. En octubre , el gobierno francés pidió a la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económico OCDE que asumiese el caso de la regulación del contenido del Internet.

Sin embargo muchos usuarios franceses del Internet piensan que el gobierno no debería inmiscuirse. "El gobierno tiene cosas mas importantes que atender que ocuparse de determinar el idioma de los sitios en la red" reclama el cibernauta francés Nicolas Pisani.

Este sentimiento fue recogido por los medios. Cuando se debatió en el Parlamento la ley Toubon, un conocido programa de televisión caricaturizó al entonces ministro de la cultura Jaques Toubon, usando la traducción literal de su nombre al inglés, "Minister All-Good." ( "Ministro Todo-Bueno")

Esta ley forma parte de un vasto movimiento para imponer el uso de la lengua francesa. A partir de enero, se le impuso a las estaciones de radio transmitir un mínimo de 40% de música con texto en francés, y este verano los miembros de la Academia decidieron que la palabra "CD-Rom.""que había sido de uso corriente hasta ese instante en Francia, debía ser remplazada por el nuevo término " cédérom"

La audiencia del caso "Georgia Tech" está fijada para el 6 de enero ante un Tribunal en París

*Tom Ladner es un escritor que vive actualmente en París.

** The Netizen http://www.netizen.com

Nota : Esta paradójica actitud del actual gobierno francés de defender a como de lugar su idioma no es criticable en si, ya que todos reconocemos la enorme contribución que esta hermosa lengua a hecho a la cultura; sin embargo no es por via de la prohibición, imposición o censura que se asegura la vitalidad de un idioma. Espero que los hispano parlante sepamos enfrentar el reto de la lingua franca con mayor originalidad y exito.

Cybermonde, la politique du pire

Paul Virilio.

Entrevista con Phillipe Petit

Col Conversations pour demain

Les Editions Textuel, Paris, 1996

108 páginas

Pienso que esta obra tiene una gran vigencia, en este fin de siglo. Independientemente de la posición que tengamos en cuanto al rápido desarrollo de la informática y de las nuevas tecnologías, ya sea que seamos muy optimistas o, por el contrario, muy pesimistas cuanto a las consecuencias de la revolución tecnológica dentro de la cual todos estamos inmersos, Petit y Virilio nos harán reflexionar, y al finalizar su lectura lo que si les garantizo, es que no sentirán indiferencia por los problemas aquí planteados. Por ello, el libro es altamente recomendable.

Se trata de una entrevista en donde las preguntas son excelentes y las respuestas de Virilio nos hacen pensar sobre la realidad que nos rodea , sobre la apreciable aceleración del tiempo en el que vivimos, sobre la pérdida del sentido de la dimensión del tiempo local real y su substitución por una realidad virtual, por un tiempo virtual y una democracia virtual dentro de una ciudad virtual cuyas consecuencias son y serán apreciables en la sociedad mundial hoy y en el siglo XXI.

El libro no es largo, tiene algo más de cien páginas pero lo que tiene de corto se compensa con el tiempo que nos tomamos en pensar en las preguntas que hace Phillipe Petit - quién además de periodista cuenta con un doctorado en Filosofía . Asimismo sucede con las respuestas de Paul Virilio: cristalero, filósofo, urbanista, y pintor de día e investigador por la noche como dice Petit.

Virilio es autor de la obra La Vitesse de Liberatión (1995, y "es uno de esos raros centinelas que osan denunciar los peligros que representa la revolución cibernética" . Se rebela en contra del fantasma de una democracia virtual cuya definición encontramos más adelante durante la entrevista, y lanza un verdadero llamado para resistir esta ocurrencia(ver contraportada de la obra).

La obra es una reflexión particular sobre las consecuencias morales, políticas y culturales producto de la aceleración del tiempo mundial, del Cibermundo.

Virilio se cuestiona sobre las relaciones entre la Velocidad y el Poder Político, cuestiona asimismo la idea de que las tecnologías del tiempo real puedan contribuir de alguna manera al mejoramiento de la democracia. Considera que durante la revolución industrial durante el Siglo XIX podría excusarse la ingenuidad en cuanto a la dimensión totalitaria de las nuevas tecnologías y su relación con el progreso social. Hoy no hay excusa, hay que aprender del pasado y considerar el carácter negativo de un progreso que si bien es útil y tiene elementos positivos, no debe ser idealizado. Es preciso que pase por un pensamiento y una reflexión profunda, "hay que buscar detrás de la máscara escondida del positivismo". En efecto, en opinión del entrevistado, la revolución de este siglo es la de las tecnologías, la cibernética, la revolución de la comunicación y la información, es preciso considerar la perspectiva de la humanidad dentro de tales condiciones, la globalización , la uniformidad, la substitución de tiempos locales por tiempos mundiales la tendencia totalitaria que se esconde detrás de la faceta positiva de las transformaciones en la comunicación y la información.

Es importante pensar sobre la existencia de un tiempo que no tiene relación con el tiempo histórico, hoy el tiempo se hace mundial.

"La Información es la peor y la mejor de las cosas. Internet, las autopistas electrónicas y los grandes holdings que se preparan a administrar la mundialización de la información utilizan millones de dólares para alabar sus productos. Frente a ello no queda mas remedio que ser Casandra para mostrar la cara escondida de esta técnica, su negatividad

La socialización se hace a través de la palabra, el primer modo de amarse es a través de la palabra .Las tecnologías de la información amenazan a esta forma de comunicación".

Cuando Petit le pregunta porqué en sus análisis sobre la revolución del transporte, tanto en el siglo XIX como hoy, le da tanta importancia a la velocidad, ése responde que la velocidad es la vida misma. No sólo es un problema del tiempo recorrido entre dos puntos, es un lugar provocado por un vehículo . Observa la importancia de los medios que permiten mayor velocidad a través de la historia ( el caballo, el radio, la flota marítima), representan el medio que permite la conquista y su significado es Poder.

Añade que el poder es inseparable de la riqueza y ésa inseparable de la velocidad. El poder según Virilio, está en poder controlar territorio mediante, mensajes, conquista de los mares, de la tierra y del espacio celeste. La velocidad es el poder mismo. Compara los distintos vehículos de poder en las diferentes etapas históricas, por ejemplo en la Edad Media, las palomas mensajeras, en la sociedad colonial el poder marítimo de Inglaterra y Francia; en la Pos - II Guerra el poder aéreo, y hoy la sociedad mundial no puede ser comprendida sin considerar la velocidad del sonido, de la luz, las cotizaciones automáticas de las Bolsas de Londres Wall Street y Tokio.

Esto lo comprenden los grandes dirigentes políticos, los estadistas que "son timoneles que conducen las energías y dan un ritmo a las sociedades que conducen".

A Virilio le preocupa la pérdida de la polis y de la democracia como sistema político que rige las distintas sociedades. Recuerda a las importantes ciudades medievales como Venecia, Bologna y Nápoles se pregunta si acaso aparecerá una Cyber - ciudad luego de una cine- ciudad o de la tele-ciudad? Conceptos como ciudadano y extranjero, como cerca y lejos, como lo propio y el resto, se tornarán vagos; si no estamos conscientes de lo propio y preferimos lo lejano en detrimento de lo cercano destruiremos nuestra ciudad y al derecho de la ciudad.

Afirma Virilio que la ciudad hoy ya se asemeja a una ciudad de ciudades: "la ciudad de las telecomunicaciones, de Internet. Se desarrolla una burbuja urbana virtual donde el espacio público ha cedido el paso hacia la imagen pública , el tiempo real se urbaniza al tiempo que se des-urbaniza el espacio real". Continúa señalando que hoy se está más cerca de aquel que está lejos que del que está al lado nuestro; y este suceso se convierte en un fenómeno de disolución política del espacio humano, "aparece una cierta espectralidad de lo lejano, de aquello que está en el espacio virtual de Internet o dentro de la televisión".

Petít le propone que probablemente su visión pueda ser demasiado catastrófica: y ése responde que " La puesta en marcha de la velocidad absoluta nos encierra infinitamente dentro del mundo. Cuando tengamos todas las inter-actividades que deseemos, cuando viajemos a Tokio en dos hora en aviones hyper-sónicos es evidente que este sentimiento de estrechez del mundo se convertirá en insoportable", En su opinión habremos perdido la grandeza de la naturaleza. También por causa de las tecnologías estamos en camino de perder el cuerpo propio para el beneficio de un cuerpo espectral y el mundo propio para un mundo virtual. La cuestión es lograr re-encontrar el contacto. El mundo es un espacio limitado y un día las pérdidas serán insoportables y no habrá mayores ganancias. El siglo XXI probablemente será el siglo de este descubrimiento y las pérdidas dominarán las ganancias...

El hombre se desenvuelve en tres dimensiones de tiempo cronológico presente pasado y futuro, la emancipación del presente arriesga que perdamos el pasado y el futuro, que suceda una amputación del tiempo. Considera que estamos en proceso de asistir a un accidente del tiempo, "viene un tiempo mundial que tiende a liquidar los tiempos locales El trayecto en tres dimensiones, la partida, el viaje y la llegada. Uno no puede privar al hombre de estas dimensiones. La hiperconcentración del tiempo real reduce a la nada todos los trayectos".

Petit le pregunta si es que es posible evitar ese accidente del tiempo, y además pregunta con respecto al tiempo real y su relación con la existencia de un sistema democrático, si acaso el autor considera que la tiranía del tiempo real, conduce a la desaparición de la democracia y si es así cómo resistirlo?

El autor responde que ya historia ha obtenido su velocidad límite. El choque en contra del muro del tiempo nos hará regresar, esta regresión es un contragolpe a la adquisición de la velocidad límite. Habrá que regresar a la ciudad, rencontrándola habremos ganado. Pero hay que reorganizar el lugar de la vida en común, "no debemos dejarnos traicionar por la teleciudad, esa ciudad virtual que deslocaliza el trabajo y la relación con el prójimo.. Mi solución es la del urbanista trabajaremos a la política, la ciudad, la polis...La tiranía del tiempo real tiende a liquidar la reflexión del ciudadano en beneficio de una actividad refleja. La democracia es solidaria y no solitaria, el hombre tiene que reflexionar antes de actuar, pero el presente mundial le exige que sea tele espectador actúe de manera automática y refleja. Las encuestas de hoy son las elecciones de mañana. Es la democracia virtual para una ciudad y sólo mediante el lenguaje podemos resistirla. Hay que regresar y retomar el lenguaje Hoy hombres y mujeres se intercambian gestos, hacen el amor, pero cuando se trata de hablar aparece el silencio de las ovejas".

Nuevos escenarios de la de la Comunicación Mundial

Le Monde Diplomatique en su Suplemento titulado : ManiËre de voir, Hors Série, Internet, l'extase et líeffroi, Manera de ver Fuera de Serie, El Internet, el éxtasis y el espanto,Octubre 1996, recoge una serie de artículos con muy diversos planteamientos relativos al Cibermundo. Importantes Academicos, Profesores e Investigadores exponen sus ideas en cuanto al significado y a las implicaciones políticas, económicas y culturales que tiene para la sociedad el rapidísimo desarrollo que actualmente se lleva a cabo en los sistemas de comunicación mundial.

Es indudable que el desarrollo del sistema mundial de las comunicaciones trae consigo una revolución en los patrones tradicionales establecidos para el Estado tanto como para la Sociedad y su sistema de relaciones. La red de sistemas complejos de información y comunicación implican una globalización de las relaciones planetarias. Es interesante observar las diferentes ideas y conceptos que surgen de la reflexión sobre las diversas manifestaciones concretas de esta novedosa realidad.

Desde una perspectiva valorativa, existen posiciones en favor o en contra, ambas sostenidas a ultranza y con inusitada vehemencia.

Por una parte algunos sostienen , a manera de "leyenda negra" que las consecuencias de este desarrollo vertiginoso del sistema de comunicaciones serán negativas en tanto que, como fuerzas libres de control tenderán a una homogeneización de las sociedades que conforman el planeta con una consecuente pérdida de identidad cultural que llega hasta la pérdida del propio idioma. Consideran que la globalización del sistema de comunicaciones significará un deterioro del Estado nación el cual se verá amenazado de desintegración para dar paso a un nuevo imperio determinado por el poder el mercado y las finanzas transnacionales. La globalización para algunos, significará la trasculturación mundial y la pérdida de la identidad nacional en favor de la voracidad de las fuerzas del mercado sordas a cualquier llamado que no sea el del beneficio propio.

Por otra parte, además de los representantes del mundo del comercio y de las finanzas, existen también los que re-afirman las bondades del sistema al que consideran como el mayor acelerador económico y social que ha existido en todos los tiempos. La red electrónica de información y comunicaciones facilitará el acceso al saber y al conocimiento en todos los campos, y particularmente dará acceso a aquellos países menos desarrollados cuyas carácteristicas presentan limitaciones serias para un acceso al conocimiento y la educación.

Le Monde en su íManera de Ver, Fuera de Serie", recopila un importante material que Ignacio Ramonet titula: Internet , el éxtasis y el espanto. La tendencia actual es observar posiciones radicalmente opuestas en el tratamiento de este tema, pero esta Serie recoge muy diversos trabajos con muy distintos puntos de vista en donde se intenta mostrar no una apología a Internet y ni mostrarlo como anatema sino más bien como lo que realmente es: un instrumento abierto a la mayoría de los ciudadanos del mundo que, a diferencia de la radio, televisión o la prensa, es accesible a todos ( ver Laurence Mauriac, Le Monde Diplomatique, noviembre 1996, pg 2.) y que ciertamente puede utilizarse para facilitar accesos al conocimiento y por lo tanto a la libertad y otros valores de la democracia.

Claro está que un instrumento como éste y como cualquier otro instrumento (un cuchillo de cocina por ejemplo) es suceptible de ser utilizado por cualquiera, para bien o para mal: pornografía o difusión de cualquier anti-valor, lavado de dinero, estafa, y en caso de una eventual existencia de algún sistema político con tendencias totalitarias, ni hablar de sus efectos. Pero, extremos aparte, es cierto que existen elementos muy importantes a debatir, porque el fenómeno no es algo por venir, la globalización en todos los campos ya está aquí y en los albores del siglo XXI, el desarrollo de la Cibernética paulatinamente tiende a transformar la vida tal y como la conocíamos hasta hace poco. Se debe reflexionar sobre la acción tanto como la reacción de las instituciones tradicionales ante el fenómeno de Internet. Sin duda que los Estados y los Gobiernos no pueden quedar indiferentes y tendrán necesidad de realizar transformaciones tanto conceptuales como en cuanto a su rol en un futuro próximo de manera que se adecúe a estos cambios aunque sólo sea para autopreservarse.

Seguidamente, a manera de ejemplo sobre el contenido de este documento, realmente "hors série", resumimos muy brevemente a dos de los artículos, escogidos al azar, el primero es de un francés, Armand Mattelard y luego, el de un norteamericano Richard Falk, ambos con distintas versiones de un mismo problema.

Para aquellos que se interesen en este tema, al final presentamos la lista completa de todos los autores que colaboraron en esta serie.

Armand Mattelart (Profesor de la Universidad de Rennes y autor de las obras La Comunicación-Mundo y de La invención de la Comunicación, entre otros) inaugura el compendio con un trabajo titulado La Puesta en Juego de la Globalización de las Redes (Les enjeux de la globalisation des réseaux) en donde se pregunta sobre la nueva utopía, que a juicio del autor es en realidad, una nueva ideología que va llenando el vacío dejado por las las luchas entre ideologías comunista y capitalista. En efecto, los defensores del mercado global aquellos en pro del libre flujo de información y datos inmateriales anuncian una transformación del planeta en donde todos los hombres serán hermanos. Pero, se pregunta el autor , cuál es el origen de tal visión del mundo?, qué significa esta percepción desde un punto de vista geopolítico?.

Considera que la ideología moderna de la comunicación se caracteriza por lo efímero, por el olvido de la historia por lo que considera conveniente urgar en la Historia, recordar un poco el significado de la comunicación durante fines del siglo XIX . La aparición del telégrafo, la radio, el cable submarino y las comunicaciones interoceánicas (construcción del Canal de Suez) ya asomaron la visión de un mundo interdependiente, donde las nuevas redes de comunicación fueron expresión física de una nueva solidaridad, de un mundo visto como un vasto organismo en donde todas su partes serían solidarias.

En efecto, el desarrollo del sistema de comunicaciones ciertamente conllevó diferentes formas de asociación en la sociedad civil y entre las naciones, pero también a la vez la prensa tomó enorme fuerza,tanto que se conoció como el Cuarto Poder. Este se hizo evidente el poder de ésa como medio fundamental de comunicación social. A modo de ilustración, expone como fines del siglo XIX, Estados Unidos consigue apoyo para su guerra con España utilizando a la prensa como instrumento de manipulación de la opinión pública. Para ello, Mattelard cuenta la anécdota referida a una comunicación entre Raymond Hearst y Remington (famoso dibujante de su periódico enviado por Hearst a Cuba como reportero de la guerra); cuando éste último envía mensaje desde la Habana diciendo que todo está en calma y no hay nada que reseñar y Hearst le responde: "tú pon los ilustraciones que yo pongo la guerra".

Hoy, ya a fines del siglo XX, el sistema de comunicación ha sufrido un desarrollo vertiginoso, el mundo se ha transformado en un Cibermundo, La globalización es un hecho, nadie lo puede negar y agrega el autor que es a la vez una ideología que disimula la complejidad de un nuevo orden mundial. Se refiere a la los términos "Aldea Global" de Marshal Mac Luhan y a la era "Tecnotrónica" de Brzezinski así como a la introduccción del lenguaje de la globalización, particularmente en sentido ecónómico pero además como concepto que caracteriza la fase actual de la internacionalización, es un hecho señala pero también es una ideología.. Ya en el Global Villag de Mc Luhan existe un todo planetario donde el imperativo técnico comanda el cambio Social. Años más tarde, Brzezinski en su "Technotronic Era" afirma que la base de poder de los Estados Unidos es en gran parte su dominio sobre el mercado mundial de las comunicaciones" que, en opinión de Mattelard, para la década de los 80 el lenguaje de la era global era aquél del mundo de los negocios a fin de legitimar las estrategias de expansión hacia una dimensión mundial.

Asimismo, nuestro articulista señala que la globalización a favor del mercado mundial significa al igual que la distribución jerárquica de tareas y poderes en una empresa tayloriana una sedimentación de espacios impermeables a nivel mundial, es decir el espacio de lo local, lo nacional y lo internacional son tres espacios separados . Pero el nuevo esquema supone la pérdida de impermeabilidad de estos tres niveles, hoy existe una completa interacción entre los tres , tanto que han aparecido términos como el acuñado por los japoneses: "glocalize" por ejemplo que resulta de la sumatoria entre lo global y lo local.

Esto es un hecho que tiene consecuencias a todo nivel, tanto que se observan enfrentamientos evidentes ante posiciones contrarias con respecto a las concecuencias de este fenómeno. Por ejemplo, señala Mattelard, Mitterrand afirmó una vez que sería desastroso ayudar en la generalización de un modelo cultural único. Es lo que los regímenes totalitarios no han logrado hasta ahora conseguir", pero, se pregunta: øacaso las leyes del dinero, aliadas con las fuerzas de la técnica serán capaces de conseguirlo?.

Por otra parte observa las declaraciones de los defensores de los intereses de la cinematografía norteamericana cuando estos se muestran en contra de que la transculturización se constituya necesariamente como una consecuencia de un proceso de globalización, y dicen: "esas son palabras que nada quieren decir, esta negociación nada tiene que ver con la cultura, la triste verdad es que Europa le está dando la espalda al porvenir.

La preocupación de Mattelard se cifra en la forma en que los conceptos de lo global y de la globalización son impuestos para dar cuenta de los nuevos escenarios de la comunicación mundial. Si bien es cierto que la lógica de la globalización mundial es una realidad concreta empírica contemporánea, no es menos cierto que ella constituye solo una parte de las lógicas presentes en el espacio internacional. Agrega el autor que la fase actual de la internacionalización es la de la emergencia de una Comunicación - Mundo que nos conecta de nuevo con la historia y que además permite tomar en cuenta las demás lógicas de mundialización sin mitificarlas.

En su opinión la globalización se conjuga con la fragmentación y la segmentación que son caras de la misma realidad en vías de descomposición y re-composición. La tensión entre la pluralidad de las culturas y las fuerzas centrífugas del mercado cosmopolita revela la complejidad en donde las fronteras conceptuales comienzan a saltar entre lo singular y lo universal, entre lo local y lo transnacional.

Finaliza porponiendo nuevas cuestiones a resolver , plantea por ejemplo preguntas como las siguientes: øcómo esta compleja interconexión adquirirá sentido ante las diferentes comunidades?, øqué papel juega el miedo a la homogeneización cultural en el repliegue nacionalista que puede ser percibido en distintos actores?. Cualquiera que sea a la posición ante este fenómeno, lo que si es cierto es que moviliza cada vez más la atención de los ciudadanos.

El segundo trabajo al que nos referiremoses de Richard Falk, profesor del Centro de Estudios Internacionales de la Universidad de Princeton, New Jersey., titulado Una Dominación Mundial quién se inicia con dos señalamientos fundamentales. En primer lugar cita a Joseph Nye, Decano de la escuela Kennedy de la Universidad de Harvard cuando ése afirma que Estados Unidos, gracias a su incomparable capacidad de utilizar los complejos sistemas de información, consolidarán en un futuro próximo su dominación política mundial y agrega que la geopolítica hoy se define cada vez más como la manera de cntrolar el poder inmaterial.

Seguidamente el autor, contrapone lo dicho por Nye con las Declaración de Independencia del Ciberespacio enunciada por John Perry Barlow, miembro fundador de la Fundación de la Frontera Electrónica de dirigida a los : "Gobernantes del mundo industrializado, gigantes fatigados hechos de carne y de acero, yo vengo del Ciberespacio, la nueva habitación del espíritu...Ustedes no son bienvenidos entre nosotros. Ustedes no son soberanos aquí en donde nosotros nos encontramos....Vuestros conceptos jurídicos sobre la propiedad, la expresión, identidad, movimiento y contexto no se aplican a nosotros. Ustedes se basan en la amateria. Aquí no hay materia...."

La idea de Barlow es lograr la creación de una civilización del espíritu dentro del ciberespacio, más humana, más justa que aquella creada por los gobiernos.

Estos pensamientos sugieren a Falk tres figuras para el provenir: En primer lugar un control geopolítico a la antigua, 2ú podría ser posible la creación de una comunidad libertaria cibernéticamente definida; y en tercer lugar, aquel escenario muchas veces mencionado y temido cuya característica es la de un mercado mundial omnipresente, sordo a todo lo que no sean sus propios intereses.

Pero, cualquiera que sea la figura que tome lugar, todas ellas tienen un denominador común y es que dentro de las tres modalidades señaladas, la idea convencional, clásica de territorialidad aparece superada, y, añade Falk, lo mismo sucede con los intentos de controlar al ciberespacio mediante el Derecho Internacional porque esas reglas no son aplicables al ciberespacio donde no hay materia y mucho menos poder soberano sobre territorios determinados.

Opina además el autor, que en todo caso, el porvenir todavía no está claramente definido. El Estado aún cuenta con diversas maneras de preservar su poder. Una de las soluciones podría ser la de crear un orden mundial diferente que pudiese proteger a las sociedades de las dificultades provocadas por el Cibermundo. Un Nuevo Contrato Social, un proyecto basado en la fuerza social transnacional. Claro está que su aplicación necesitará de nuevas instituciones y nuevos procedimientos del Derecho Internacional de manera de poder gobernar al Cieberespacio.

Concluye Falk señalando que, o bien continuamos a la deriva hacia realidades virtuales del ciber espacio, o bien trabajamos en la construcción de una comunidad mundial que ejerza control político y jurídico sobre aquellos que sueñan con un porvenir semajante, sean ellos estrategas de Washingon, pioneros de la electrónica o magos de las finanzas.

OTROS AUTORES

Francis Pisani:Las Fronteras del Ciberespacio	Ingrid Carlander: A la vanguardia del Cibermundo	Phillipe Queau:Internet, Medio del futuro
Astrad Torres: Los Imperios Multimedia en busca de nuevos clientes	Dan Schiller: Los mercaderes de la Aldea Global	Joel de Rosnay:La revolución de la información.
Pierre Levy: Construir la Inteligencia Colectiva	Ives Eudes: Batalla por la libertad de las redes	Roberto Bissio:Nuevas armas para los demócratas
Carlos Alberto Alfonso: Al servicio de la acción política	pascal Renaud y Astrad Torrres: un chance para el Sur	Ricardo Stagliano: hacia una democracia electrónica?