Roberto Hernández Montoya, Director
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Ética a Nicómaco
Traducción Pedro Simón Abril
De las Éticas o Morales de Aristóteles, escritas a su hijo Nicómaco, traducidos fiel y originalmente del mismo texto griego en lengua vulgar castellana, por Pedro Simón Abril, profesor de letras humanas y filosofía, y dirigidos a la S. C. R. M. del rey don Felipe, nuestro señor; los cuales, así para saberse cada uno regir a sí mismo, como para entender todo género de policía, son muy importantes.
- Prólogo
Del intérprete al lector
- Libro primero
De los morales de Aristóteles, escritos a Nicomaco, su hijo, y por esta causa llamados nicomaquios
- Libro segundo
De los morales de Aristóteles, escritos a Nicomaco
- Libro tercero
De los morales de Aristóteles, escritos a Nicomaco y por esto llamados nicomaquios
- Argumento del cuarto libro de las Éticas
- Libro cuarto
De los morales de Aristóteles escritos a Nicomaco y por esto llamados nicomaquios
- Capítulo primero
De la liberalidad y escaseza
- Capítulo II
De la magnificencia y poquedad de ánimo
- Capítulo III
De la grandeza y bajeza de ánimo
- Capítulo IV
La virtud que consiste en el desear de la honra y no tiene nombre proprio
- Capítulo V
De la mansedumbre y cólera
- Capítulo VI
De la virtud que consiste en las conversaciones y en el común vivir, y no tiene nombre propio, y de sus contrarios
- Capítulo VII
De los que dicen verdad y de los que mienten en palabras o en obras o en disimulación
- Capítulo VIII
De los cortesanos en su trato, y de sus contrarios
- Capítulo IX
De la vergüenza
- Argumento del quinto libro
- Libro quinto
De las éticas o morales de Aristóteles, escritos a Nicomaco y por esto llamados nicomaquios
- Capítulo primero
De la justicia y sin justicia
- Capítulo II
Cómo hay muchas maneras de justicias, y cómo hay una diversa de aquélla, que comprende en sí todas las virtudes, y cuál es y qué tal
- Capítulo III
De la justicia que consiste en los repartimientos
- Capítulo IV
De la justicia que se ha de guardar en los contractos
- Capítulo V
Del talión, del dinero y de la necesidad
- Capítulo VI
De las sinjusticias y agravios, y de lo justo de la república o político, del derecho del señor, del padre y del señor de casa
- Capítulo VII
De lo justo natural y legitimo
- Capítulo VIII
De las tres especies de agravios con que los hombres son perjudicados
- Capítulo IX
Del recebir agravio cómo acontece, y que ninguno voluntariamente lo recibe
- Capítulo X
De la bondad y del hombre bueno
- Capítulo XI
Cómo ninguno hace agravio a sí mismo
- Argumento del sexto libro
- Libro sexto
De las éticas o morales de Aristóteles escritos a Nicomaco, su hijo, y por esto llamados nicomaquios
- Capítulo primero
Cuál es la recta razón y cuál es su difinición
- Capítulo II
Cómo hay tres cosas en el alma proprias del efecto, y de la verdad: el sentido, el entendimiento y el apetito
- Capítulo III
De los cinco hábitos del entendimiento, y de las cosas de que se tiene sciencia, y de la misma sciencia
- Capítulo IV
Del arte
- Capítulo V
De la prudencia
- Capítulo VI
Que sólo el entendimiento percibe los principios de las cosas que se saben
- Capítulo VII
De la sabiduría
- Capítulo VIII
De las partes de la prudencia
- Capítulo IX
De la buena consulta
- Capítulo X
Del buen juicio
- Capítulo XI
Del parecer
- Capítulo XII
Para qué sirve la sabiduría y la prudencia
- Capítulo XIII
De la natural virtud, y de la conexión y hermandad que hay entre las verdaderas virtudes y la prudencia
- Argumento del séptimo libro
- Libro séptimo
De las éticas o morales de Aristóteles, escritos a su hijo Nicomaco y por esto llamados nicomaquios
- Capítulo primero
De la virtud heroica y divina, y de la continencia y sus contrarios
- Capítulo II
En que se disputa cómo uno, teniendo buena opinión de las cosas, puede ser incontinente
- Capítulo III
De cómo acontece ser uno incontinente, entendiendo ser malo lo que hace
- Capítulo IV
En que se disputa si hay alguno del todo incontinente, o si todos los que lo son lo son en parte, y si alguno del todo lo es, en qué género de cosas lo es
- Capítulo V
Cómo en las cosas que de su propria naturaleza no son suaves, no se dice absolutamente la incontinencia, sino otra que se llama así por cierta manera de metáfora
- Capítulo VI
Cómo la incontinencia del enojo no es tan afrentosa como la de los deseos; de la diversidad de los deleites y vicios de los hombres
- Capítulo VII
Del continente y del incontinente, del constante y afeminado
- Capítulo VIII
En qué difieren el disoluto y el incontinente
- Capítulo IX
En qué se parecen y en qué difieren el continente y el terco o porfiado
- Capítulo X
Cómo no es posible que un mismo hombre sea juntamente prudente y incontinente
- Capítulo XI
De las cosas que se dicen del deleite para probar que no es cosa buena
- Capítulo XII
En el cual se responde y satisface a las sobredichas razones, y se demuestra cómo el deleite es cosa buena
- Capítulo XIII
En que se disputa que hay algún deleite que es el sumo bien
- Capítulo XIV
De los deleites corporales
- Argumento del octavo libro
- Libro octavo
De las éticas o morales de Aristóteles, escritas a Nicomaco, su hijo, y por esto llamados nicomaquios
- Capítulo primero
De la amistad
- Capítulo II
Qué cosas son amables
- Capítulo III
De las diferencias de la amistad
- Capítulo IV
Cómo solos los buenos son por sí mismos y absolutamente amigos, y los demás accidentariamente
- Capítulo V
En que se muestra quién se ha de decir amigo, y qué se requiere haber en las amistades de los buenos
- Capítulo VI
En que se prueba no ser posible ser uno perfectamente amigo de muchos, y se declara que tales son las amistades de los que puestos están en señorío
- Capítulo VII
De la amistad que consiste en exceso
- Capítulo VIII
En que se muestra cómo el amistad lisonjera consiste más en ser uno amado que en amar
- Capítulo IX
De la amistad civil
- Capítulo X
Cómo hay tres maneras de república, y otros tres géneros de república viciosa
- Capítulo XI
De la manera de amistad que hay en cada género de gobierno de república
- Capítulo XII
De la amistad que hay entre los compañeros, entre los parientes y entre los de una familia
- Capítulo XIII
De las faltas que hay en el amistad útil
- Capítulo XIV
De las quejas que se hallan en las amistades que consisten en exceso
- Argumento del nono libro
- Libro nono de las Éticas
O morales de Aristóteles, escritos a Nicomaco, su hijo, y por esto llamados nicomaquios
- Capítulo primero
En que se declara qué manera de cosas son las que conservan la amistad
- Capítulo II
En que se declara lo que se debe hacer por cada uno
- Capítulo III
En que se disputa si se han de deshacer las amistades
- Capítulo IV
De las obras de los amigos, y cómo el amigo se ha de tratar de la misma manera para consigo y para con el amigo, pero que el malo ni para consigo en alguna manera ni para con otro tiene afecto de amigo
- Capítulo V
De la buena voluntad
- Capítulo VI
De la concordia
- Capítulo VII
De la beneficencia
- Capítulo VIII
Del amor proprio
- Capítulo IX
En el cual se muestra cómo el próspero tiene también necesidad de amigos virtuosos
- Capítulo X
Del número de los amigos
- Capítulo XI
En que se disputa cuándo son menester más los amigos, en la prosperidad o en la adversidad
- Capítulo XII
En que se demuestra cómo el vivir en compañía es la más propria obra de los amigos, así buenos como malos
- Argumento del décimo libro
- Libro décimo y último
De las éticas o morales de Aristóteles, escritos a su hijo Nicomaco y por esto llamados nicomaquios
- Capítulo primero
Del deleite
- Capítulo II
En que se propone la opinión, de Eudoxo, de Platón y de otros acerca del deleite
- Capítulo III
En que se prueba cómo el deleite es cosa buena, y que no se han de escoger todos los deleites, y se satisface a las razones de los que tienen lo contrario
- Capítulo IV
En el cual se declara qué cosa es deleite y cómo perficiona todo ejercicio
- Capítulo V
En que se muestra cómo los deleites difieren en especie
- Capítulo VI
De la felicidad
- Capítulo VII
De la felicidad contemplativa
- Capítulo VIII
En que se prueba que el sabio es el mejor afortunado
- Capítulo IX
Del saber y de la práctica en esta filosofía
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