Roberto Hernández Montoya

La cultura cumple la paradoja de vivir de la exaltación de lo sublime a través de las trapisondas y las maquinaciones más bochornosas. Conozco, por ejemplo, gente de la más alta e intangible estirpe intelectual que llegadas unas elecciones universitarias hacen las más crudas alianzas con los más toscos objetivos. Cambio dos preparadurías por un instructor; varias veces emprendí el estudio de la metafísica, pero me interrumpió la felicidad; quítame a esa mujercita de ahí y pon este escritorio; el ave vuela por amor al viento; múdale la oficina esta noche para que amanezca en la calle; la poesía es la suspensión voluntaria del descreimiento; móchale el subsidio para dárselo a mi primo; la danza es poesía en movimiento; hazle firmar este documento sin que sepa el contexto; hazme inmortal con un beso; adúlale bastante, que ese cae.

Solo el ser humano es capaz de esquizofrenia tanta. De otro modo no hubiera sido posible una religión de amor que quemaba viva a la gente y una doctrina de igualdad social que justificó genocidios y privilegios más que aristocráticos (ver El stalinismo, efecto perverso del capitalismo). Somos capaces de pasar del horror de Medusa a su hijo Pegaso: el ser más bello nace del más horrible. He estado cerca de eso y he sobrevivido. Por eso mismo no tengo interés en regresar; prefiero la compañía de las excepciones, porque las hay.

Pensar que la cultura es esencial. Tan esencial que nadie se da cuenta, especialmente la gente culta. Cree que cultura es distinguirse del chichero de la esquina, cosa nada difícil, puesto que el chichero tiene un mérito bien claro y distinto y los intelectuales que lo desprecian tienen bien pocos merecimientos, cuando los tienen. Los que los tienen no andan impacientes por distinguirse de nadie. Si eres distinto eso se nota sin contorsiones ni calambres.

María Teresa Castillo, Roberto Hernández Montoya, Luis Miquilena, Sofía Ímber, Román Chalbaud y Carmen Ramia en la entrega de la Propuesta consensual del sector cultural a la Asamblea Nacional Constituyente. Foto El Nacional

La cultura es tan importante como la definió Edgar Morin: «Infratextura generativa». En dos palabras resume lo que a otros ha tomado volúmenes. Definición parsimoniosa si las hay. Infratextura: texto, tejido que subyace, a menudo invisible. Generativa: que cambia a partir de sí misma. Y ello libera a la cultura de su encierro en museos, en teatros, en cenáculos, en oficinas burocráticas. Cultura es el modo de armar un tarantín de buhonero y de hacer trampas en un balance bancario, el caminar de las chicas, el piropo de los chicos, el pernil que preparaba José Ignacio Cabrujas, el respeto a las normas, el cómo una gran humanidad se dice a sí misma basta para echar a andar. O no.

En estos días me acerqué al círculo concéntrico. Hicimos una diligencia exitosa ente la Asamblea Nacional Constituyente para enmendar unos proyectados y cerriles artículos sobre la cultura. Fue un movimiento elegante, es decir, de delgadez esencial. La Constituyente accedió y hasta mejoró lo que le llevamos y si voto «sí» por la Constitución será por eso y por la prohibición expresa de los monopolios, la tortura y la recluta.

Ya pasó. Volvieron a los manifiestos por mampuesto, a quítate tú para ponerme yo, a organízame una reunión con intelectuales para tirarles un mitin. El viernes 26 el Conac convocó a uno de esos mitines con el presidente Hugo Chávez, uno de esos en que los intelectuales se congregan para dejarse ver por las autoridades y para una ceremonia sin reflexión ni derecho a réplica. Si voto «no» será por cosas así.

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