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 Caracas, Viernes, 25 de mayo de 2012
 

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Lógica simbólica

Exijo que renuncies voluntariamente

Caracas, viernes 20 de diciembre de 2002

Documentos del debate político en Venezuela

José Padrón, Falacia histórica

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Roberto_Hannah_Herman
Con sus hijos Hannah y Herman en Coro, Venezuela.

Cuando estudié lógica no me enseñaron si sus leyes son obligatorias. Deben ser como las otras, que solo cumplen los demás.

Andrés Velásquez aseguró que durante el primer día de paro del 2 de diciembre de 2002 los chavistas pusieron a circular por Caracas una flotilla de 18.000 vehículos para dar la impresión de que no había paro. O sea, el desacato masivo al paro demostró que sí hubo paro.

En una velada de gente de oposición con Carlos Monsiváis se ventilaba abierta y machaconamente lo del golpe. Monsiváis comentó, con su lógica impecable e implacable:

—Si todo el mundo está de acuerdo con el golpe, debieran convocar a un referendo para autorizarlo, en cuyo caso no haría falta un golpe.

La pregunta del referendo consultivo es: «¿Está usted de acuerdo con que el presidente Hugo Chávez Frías debe renunciar inmediata y voluntariamente?». Como aquella famosa nota de remisión atribuida a un gamonal: «Ahí van los voluntarios. Agradezco que devuelvan las sogas». Si la renuncia es voluntaria no se exige. Si se exige no es voluntaria.

La oposición argumenta que hay que derrocar a Chávez a como dé lugar porque tiene controlados los poderes. El Presidente del Consejo Nacional Electoral rinde cuenta de sus actos al Presidente de Fedecámaras. Un poder que no controla Chávez sino la oposición. El Tribunal Supremo de Justicia sentencia el 18 de diciembre de 2002 en favor de la oposición en el caso de la Policía Metropolitana y el gobierno acata la decisión. Al día siguiente el mismo TSJ falla en favor del gobierno en el caso de Pdvsa, pero la oposición no acata el dictamen. Otro poder que Chávez no controla, al menos desde el 14 de agosto, cuando el TSJ absolvió a los generales que lo derrocaron el 11 de abril. Y a propósito de esto, examinemos esta variante de la Paradoja del Cretense (en este caso es más bien la Paradoja del Cretino):

Si esos militares golpistas son inocen
Cuenta Cervantes que había una vez «una puente» donde un jurado preguntaba a cada viandante a dónde iba. Si decía verdad lo dejaban pasar. Si mentira lo colgaban. Uno llegó que dijo: «Vengo a que me cuelguen». Si lo ahorcaban decía verdad y había que dejarlo pasar. Pero si lo dejaban pasar decía mentira y había que ejecutarlo (ver la respuesta que dio Sancho, para mí inmejorable, en Don Quijote, II:51).
tes porque no hubo golpe, entonces estuvo bien que disolvieran, como disolvieron, el TSJ en el Decreto Inmortal de Pedro Carmona Estanga, entonces el TSJ no puede ni absolverlos ni condenarlos porque está disuelto. Si puede absolverlos entonces son culpables porque su decisión de disolver el TSJ es incorrecta y nula de hecho (¿o de derecho?) puesto que el TSJ los está absolviendo y por ese mismo acto existe. Iudico, ergo sum, ‘juzgo, luego existo’ —performativamente, diría un analista del discurso.

Chávez ordenó el domingo 15 de diciembre a los militares no acatar decisiones de jueces contra el gobierno. Al día siguiente el Fiscal General

    reclama el deber en que están todas las autoridades del país: Ejecutivo nacional, estadal y municipal, instituciones del Estado, organizaciones políticas y sociales, particulares y demás ciudadanos, de respetar y acatar los fallos judiciales y las actuaciones de la Fiscalía conforme a la Constitución y leyes de la República (ver Comunicado completo).

Otro poder que Chávez no controla. Ergo Chávez no controla todos los poderes. Aparte de que los que controla, si es que los controla, lo hace por voto popular directo o indirecto: Ejecutivo, Asamblea Nacional y Defensoría del Pueblo.

Los demócratas del 12 y 13 de abril persiguieron, torturaron y mataron a un gentío para reinstaurar una democracia en que no se persiga, torture ni mate. Es como cuando un juez absuelve a un narcotraficante de cocaína: tienen que devolverle su cocaína.

Si la gente de oposición está de acuerdo con que no haya gasolina ¿por qué pone gasolina? ¿Por qué come si está de acuerdo con el desabastecimiento de alimentos decretado por Fedecámaras? ¿Qué habrá sido del imperativo categórico?

¿Será esa la que llaman lógica simbólica?


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