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La teología de Satanás

1.

¿Te encierran en un campo de esclavos? ¿Eres lesionado o muerto por matones a sueldo de la empresa? ¿Enfermas gracias a un producto dañino para la salud? ¿Te envenenan desechos tóxicos que las transnacionales vierten en el ecosistema? Consuélate: los actos de la empresa privada no violan los derechos humanos. Tal es la doctrina de las empresas privadas y la repite el Pensamiento Único: los derechos humanos sólo existen si es el Estado quien comete esas violaciones, o permite que se cometan. Pero el mismo Pensamiento Único prohibe que el Estado tenga poderes para intervenir en materia laboral, educativa, asistencial, de control de la producción ni en ninguna otra. Es decir, no debe tener atribuciones que lo capaciten para violar los derechos humanos, y mucho menos para protegerlos. El único derecho humano que debe proteger es la gran propiedad multinacional. En caso de que falle en hacerlo, de que no pague a tiempo una expropiación, cambie un régimen fiscal protegido por el Decreto de promoción de inversiones o intente cobrarle impuestos a una empresa extranjera eximida por un Tratado contra la doble tributación, el Estado debe comparecer como reo ante tribunales internacionales. Vale decir, deja de ser Estado. Ni los humanos tienen derechos, ni el derecho protege a los humanos.

2.

¿Te parece injusto? ¿Quieres protestar? Serás execrado como intelectual: como aquellos a quienes Regis Debray condena por «ejercer influencia»; porque «habiendo adquirido alguna notoriedad por trabajos que expresan inteligencia, abusan de esa notoriedad para salir de su terreno y meterse en lo que no les concierne». Serás de aquellos contra los cuales Paul Johnson advierte que «no solo debería mantenérselos bien alejados de los resortes del poder, también deberían ser objeto de una especial sospecha cuando buscan dar consejo colectivo». No tiene pérdida el Pensamiento Único. No debes opinar sobre lo general, que no concierne a la generalidad de los humanos, ni sobre su especialidad, pues el intento de ejercer influencia te descalifica. ¿A quién corresponde entonces mediatizar a través de los medios? A sus propietarios o mecenas; las agencias de publicidad, los monopolios de la información, los grandes capitales...

3.

¿Qué comunican esos medios? Reclamar derechos no es sólo inútil, sino peligroso. En su libro Teoría crítica y educación, Michael W. Apple examina minuciosamente cómo los sistemas educativos de Estados Unidos y Gran Bretaña se afanan en convencer a los alumnos de que «los beneficios obtenidos por hombres y mujeres en cuanto a empleo, salud y seguridad, programas de ayuda social, derechos legales y educación deben revocarse, por cuanto “resultan muy costosos” tanto en términos económicos como ideológicos». Así, se encomienda a los educadores la tarea de «convencer a la gente de que su creencia en que los derechos de las personas son prioritarios es simplemente un error o está pasada de moda dadas las actuales realidades». Para lo cual también «es necesario ejercer una intensa presión por medio de la legislación, la persuasión, las normas administrativas y la manipulación ideológica». O, como vulgariza un panfleto de autoayuda: si alguien se comió tu queso, no trates de recuperarlo, búscate otro. Aunque ese queso sea todo lo que tienes o podrías tener, el trabajo de tu vida, tu misma vida.

4.

No tiene pérdida el Pensamiento Único. Contra él no hay derechos, opiniones ni reivindicaciones posibles. Él mismo se juzga, se absuelve, condena a los demás, se compra, se vende, se cobra, se paga, se guarda comisión, se da propina. Tiene respuesta para todo, salvo para la posibilidad de formularle preguntas. El camino del infierno está empedrado de buenas cotizaciones.

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