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Sección: Bitblioteca
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A propósito de quienes alzan la voz
Caracas, 15 de diciembre, 2002
Intelectuales con el paro [miércoles 11 de diciembre de 2002]
Voces por la Paz, Declaración ante la nación [martes 12 de noviembre de 2002]
Creadores, intelectuales y profesionales de la cultura ante el país [domingo 9 y lunes 10 de diciembre de 2001]
De que el paro sea «real y concreto» tenemos dudas, nos parece ya más bien simbólico. De que sea nacional e indefinido, definitivamente no. No se puede hablar de un paro nacional cuando en las regiones más del 75% de la actividad económica sigue su curso. «Indefinido» para quienes lo convocan, porque existe una cierta dirigencia de oposición que piensa que puede mover las piezas blancas y las negras en este ajedrez. Es claro que para esa máxima dirigencia de los sectores más radicales de la oposición golpista no hay en esta coyuntura sino un solo un jugador y el inconsciente los traiciona, permanentemente, revelando esta convicción en quienes todos los días, en lastimosa y agotadora epifanía mediática, pretenden detener un país que no se detiene. No es de extrañarse, pues durante los últimos cuarenta años sí hubo un solo jugador que cambiaba de puesto y cachucha cada cinco años, en el largo y tenebroso simulacro de democracia representativa al que estuvimos sometidos por quienes arrasaron con todo lo que no se habían llevado los anteriores.
Si al documento en el que un grupo de ciudadanos, que en nombre de la cultura dice alzar la voz, se le suprimiesen los adjetivos y también el tono épico, de epopeya barata y propagandística, quedaríamos un con claro caldito sin sustancia de ideas. Es un documento apresurado y oportunista, indigno de los graves momentos que vivimos, y mucho más de quienes lo firman. Que el documento no está a la altura de quienes pretenden hablar a nombre de la cultura, —¿«gente de cultura»?— es algo triste. De la cultura pueden y deben hablar el mayor número posible de personas en Venezuela; ojalá tuviésemos en nuestro país todos los días «pronunciamientos» culturales y que se abriera una verdadera reflexión y un debate sincero y de buena fe sobre lo que nos está sucediendo, leído desde la cultura. Buena falta nos hace y hay poca costumbre de reflexión y debate público sobre la cultura y es en estos momentos en los que el país, sobre cualquier otra cosa, los requiere con mayor urgencia.
Lo que más dolor y estupor causa al leer el citado documento es constatar la confusión, que suponemos de buena fe, de quienes lo redactaron y muchos más de quienes no lo redactaron pero sí firmaron. Encontrar los nombres de personas por las que sentimos un profundo respeto nos golpea profundamente en una dimensión de banalidad, oportunismo y escasez de ideas que nos resulta chocante y nos duele profundamente. Quienes se atreven a pensar, a riesgo de no poder explicar muy claramente lo que están diciendo, que «ya no nos debatimos entre izquierda y derecha», si no que «nos debatimos entre el fascismo y un modelo de sociedad abierta, plural y democrática…» caminan, como ciegos, hacia el precipicio de las inexactitudes y las ambigüedades sin retorno. Tal vez sería más sano y útil a la cultura sentarnos a debatir sobre las formas y maneras de operar de esa sociedad que proponemos al futuro, ya que parecería que ha llegado la hora de los compromisos, estos sí reales y concretos.
Lo que proponemos entonces es un puente abierto para el encuentro, no un precipicio entre dos abismos con las ruinas del puente en medio del vacío. A los que quieran alzar la voz les damos la bienvenida quienes en voz baja, todos los días, desde hace algunos años, trabajamos arduamente para sostener y continuar haciendo accesibles a todos en medio de indudables crisis, el patrimonio más importante de los venezolanos: sus museos con sus valiosísimas colecciones, sus bibliotecas y editoriales, sus teatros y orquestas sinfónicas. Acusar de trasnochados a quienes nos levantamos todos los días muy temprano para que las instituciones culturales públicas puedan seguir cumpliendo con sus respectivas misiones parece algo desenfocado. ¿Por qué en vez de apoyar el paro «cívico» no apoyan otras iniciativas más constructivas y menos «fatídicas»? Hay espacio para todos y quienes trabajamos en la administración cultural pública en estos duros momentos hemos declarado entre nuestros principios el de la pluralidad. Tal vez no sea la ocasión para los gestos ineficaces, típicos de conductas que sí resultan trasnochadas. No podemos sino invitar a todos a compartir un debate que debe darse desde la cultura, en un marco de mutuo respeto que garantice que la voz de todos y cada uno sea parte de nuestra maravillosa polifonía cultural.
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