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Quelonio

Beatriz Blanco, nuestra magnífica escultora, ha levantado un pequeño templo frente al mar, en un recodo de la agreste carretera de la costa, entre La Sabana y Caruao. Es un sitio para la contemplación, el descanso y el cuidado del cuerpo que ella ha llamado el Aloe Spa . Con su familia, Andrés, Livia y Maximiliano, y un pequeño grupo de laboriosos y amables anfitriones, ofrece hospedaje y un ceremonioso consentimiento ecológico para sus huéspedes. Un poco de yoga o tai chi por las mañanas, masajes relajantes o envolturas de arcilla, comidas delicadas a base de vegetales y pescado, y brebajes continuos y refrescantes con hierbas de su huerto prodigioso: sábila, tau tau, malojillo, cadillo e´perro, toronjil, hierba luisa , que purifican las cañerías interiores.

El mar y la modorra hacen el resto. El viento cálido transita por las cuatro habitaciones mientras el silencio arrulla las hamacas y los balcones. Fue allí donde, el domingo pasado, se produjo la alucinante aparición que motiva esta nota. Con los libros de Fritjof Capra entre las manos, meditando sobre la naturaleza y sus enigmáticas conexiones secretas, sentados frente al mar, vimos esta inmensa nave circular aleteando entre las olas. No, no era un tronco , ni los restos de un naufragio, no era tampoco una alucinación. Era una formidable concha alabeada, comba, de perfecta varsatilidad hidrodinámica, que danzaba al compás de la corriente. Rítmicamente sus poderosas aletas delanteras, con textura de saurio, surgían una y otra vez por encima de la espuma de las grandes olas . ¡Diablos!, una tortuga.

Se interrogará el lector sobre esta, nuestra, perplejidad infantil. ¿Pero es que acaso es frecuente avistar en nuestras playas cercanas una criatura tan misteriosa y perfecta? . Quisiera más bien proponer otras interrogantes que nos asaltaron en el mensaje de la tortuga: ¿De donde nos proviene esta inquietante certidumbre de que esta tortuga podría estar en peligro? Reencontramos en nosotros mismos este temor, esta desconfianza, esta convicción de que sobre ella se cierne la amenaza depredadora de los visitantes y de algunos miembros de las poblaciones cercanas.

La red de avistadores

Al otro día fue mi hermano Sergio quien compartió la alarma desde el Museo de Ciencias. ¿Dónde la viste? . Déjame reportarla. Que extraña conducta, pensé para mis adentros, reportar una íngrima tortuga que nada plácidamente en ese mar tan inmenso. Pues si, horas más tarde informó. Es posible que sea una Cheloni Amidas, un poco retirada de su grupo. Ellas suelen nadar tras las algas y se acercan a las costas de esa zona. Se les observa con más frecuencia y cantidad por la región de la laguna de Tacarigua. En todo caso «la red de avistamiento» ya está informada, ¿De qué? .De avistamiento. Son grupos de voluntarios que reportan la aparición de cetáceos y tortugas en nuestras costas. De ellas forman parte organizaciones diversas, como Provita, Fudena, Conatura, etc.

Este es el tipo de noticias que producen emoción y un poco de rubor. Si bien es cierto que estos voluntarios comparten este temor y desconfianza en el hombre que todos llevamos por dentro, también nos recuerdan que en nuestro país no todo está perdido. Que no todo es Chávez o Irene, que no todo es devaluación y macroeconomía, que no todo es demolición institucional y codicia despiadada. Nos recuerdan que también hay romance y que entre nosotros habitan las vetas secretas de los nuevos paradigmas de la esperanza.

De estos paradigmas nos hablaba Capra esa mañana, en la playa, a través de sus libros. Pertenece a un amplio grupo de pensadores y activistas que propician una nueva comprensión científica de la vida en todos los niveles de los sistemas vivientes. Ella se basa en una percepción de la realidad con profundas implicaciones para los organismos, para los sistemas sociales y ecosistemas.

Observa los principales problemas de nuestro tiempo con una mirada holística, sistémica, en la que todos están interconectados y son interdependientes. Esta mirada puede asociar por ejemplo la extinción a gran escala de animales y bosques con el enorme peso de la deuda que arrastran los países del hemisferio sur. Asocia el deterioro medioambiental y la escasez de recursos con problemas de rápido crecimiento poblacional, con la violencia étnica y tribal.

En síntesis los nuevos paradigmas ven a la Tierra como un ser vivo, cuyos sistemas biológicos, sociales , políticos, están todos relacionados, no en forma mecánica, sino siguiendo patrones de relaciones muy profundas que les hacen interdependientes. Respaldada por las nuevas concepciones de la física y de la ciencia, que acercan el pensamiento a la filosofía, la nueva percepción sistémica de la vida es profundamente ecológica, en su sentido más amplio, de red.

La nota mística

Se sorprenderá el lector si se le informa que a los libros de este físico que es Capra, profesor de la Universidad de Viena, hemos llegado tras la lectura de la bibliografía que incluye el libro de Rafael Cadenas «Apuntes sobre San Juan de La Cruz y la mística». Una bibliografía sorprendentemente llena de libros científicos, de física, de física cuántica, de biología ,de química y genética que da cuenta del encuentro contemporáneo entre la ciencia y la filosofía.

Es difícil hoy en día separar a la ciencia de este diálogo con lo místico. Capra por ejemplo sostiene en «La Trama de la vida» que la percepción ecológica es una percepción espiritual o religiosa. Y es igualmente difícil ocultar que los movimientos que más crecen en la actualidad tienen poderosos componentes espirituales y hasta religiosos. Es lo que los alemanes llamarían Zeigest, el espíritu de un tiempo, la inteligencia compartida en una determinada época.

El domingo pasado, en el templo del Aloe ,frente al mar y su tortuga mensajera, invadido por los «avistadores» y los ecólogos pudimos comprobarlo.

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