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Epistemológicamente hablando de Córdoba y la Reforma Universitaria

Régulo Cerezo

Miércoles 28 de junio de 2000
Manifiesto de Córdoba

En estos tiempos de palabreos y palabrazos, cualquier cosa se puede esperar de los diseñadores de  tonterías. Casi con sigilo nos desplazamos entre un mediocre y otro. Antes tenían la precaución de ocultarse o de no mostrarse mucho. Ahora se sienten orgullosos de ello y se pavonean, demostrando que no saben hablar o de que no saben de qué están hablando. Las universidades y el sistema educativo son responsables de no haber enseñado procesos de calidad y excelencia de vida a todos sus miembros. La educación se ha vuelto un proceso vacío de transmisión de información, sin ninguna valoración axiológica del proceso y sin el sentido exploratorio, constructivo y formador de la conciencia y de la sensación de sí de quienes han participado en esos procesos.

En la Universidad de Córdoba, Argentina se consolidó un movimiento en 1918, que promovió movimientos universitarios y ayudó a construir el concepto contemporáneo de la universidad autónoma. Eso fue «hace 80 años, un 21 de junio, (cuando) los estudiantes cordobeses culminaban varios meses de agitación en la tradicional casa de trejo, con un mensaje de renovación generado en el ámbito universitario, pero que trascendería  sus límites para proyectarse sobre la Argentina y América como potente convocatoria al cambio social y cultural».

«El documento fue redactado por Deodoro Roca, líder estudiantil de enorme influencia sobre sus compañeros..., llevaba la firma de los miembros de la mesa directiva de la Federación Universitaria de Córdoba». Este documento maravilloso y resplandeciente, decía: «Córdoba se redime. Desde hoy contamos  para el país una vergüenza menos y una libertad más. Los dolores que quedan son las libertades que faltan. Creemos no equivocarnos, las resonancias del corazón nos lo advierte: estamos pisando sobre una revolución. Estamos viviendo una hora americana. En adelante sólo podrán ser maestros en la futura república universitaria los constructores de almas, los creadores de verdad, de belleza y de bien...».

Han pasado ochenta años y estas palabras resuenan en las universidades americanas y sentado en un pupitre destartalado de un aula a media luz, sucia, llena de agua y donde se siente el poco cariño que todos le ponemos a la UDO, reflexiono acerca de quién será el responsable de exigirle cumplimiento de responsabilidades a unos obreros que llegan a las 12 m., van al comedor y se regresan a su casa. Tienen, no sé con qué derecho, una beca para cobrarla todas las quincenas. Mientras esto sucede a los profesores se le envían cartas, planillas, cartas, para que justifiquen el por qué no se van desde las 8 de la mañana hasta las 6 de la tarde a hacer tertulias en los pasillos o a ver en los patios cómo crece el monte.

Ochenta años después: «La juventud estudiantil argentina recuerda los ochenta años de la rebelión de Córdoba, en estado de alerta, profundamente preocupada y dispuesta a defender a la República Universitaria contra los ataques internos y externos, que buscan debilitar la democracia universitaria y degradar a nuestras casas de estudio al nivel de seudoempresas...,al calor de financiamientos originados en créditos externos condicionados y condicionantes, proliferan los cantos de sirena de los teóricos y prácticos de una universidad con criterios mercantiles. Una universidad en la cual conviven élites profesorales bien remuneradas y masas de docentes temporarios, ad honorem, o con relaciones laborales precarias, equivalentes a los contratos basura del capitalismo globalizante. Cuerpos docentes estratificados para el grado y el postgrado, como grupos compitiendo entre sí, compitiendo despiadadamente por remuneraciones en el marco de un presupuesto  universitario cada vez más insuficiente, Una universidad cuyos profesores, en ambos estamentos, son incentivados como boxeadores o como jugadores de fútbol, trabajando y cobrando a destajo, según la cantidad de cabezas de alumnos atendidas, según el número de artículos publicados o según el importe total de servicios vendidos en el mercado».

La Federación Universitaria Argentina, lo dice ochenta años después y la autonomía ha aflojado sus columnas y se convirtió en espacios indefinidos donde no se construyen conocimientos sino que se reproducen sistemas usados y desechados en otros espacios intelectuales y vivimos en la paradoja de estar en una universidad que no tiene acceso a la sociedad del conocimiento y donde los estudios contemporáneos llegarán en camello mientras en otras instituciones están viajando a la velocidad de la luz. La entropía acecha y cuando sea total no habrá forma de desplazarla, se comerá al sistema borroso llamado UDO.


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