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El discurso de Chávez y el discurso de Sísifo

He sido comprensivo con los charlatanes improvisados como analistas de discursos desde que comencé a estudiar el asunto hace 28 años en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales en París.

Por eso me consuela que algunas personas de visible talento van a analizar el discurso de Hugo Chávez Frías. Excelente. Me alegra enterarme de que Manuel Caballero, Leonardo Carvajal, Fernando Egaña y Carole Leal son analistas de discursos, aparte de sus demás artes. Me han mostrado lo fácil que es lo que yo creía tan arduo.

Sin poner en duda su competencia, oso sugerirles tres fundamentos estructurales:

1. El único método válido para analizar discursos es, me parece, el comparativo, pues los signos no tienen propiedades intrínsecas, sino en relación con otros. Por ello
2. es necesario especificar un eje de variaciones sistemáticas, que distinga los dos discursos paralelos que propongo analizar, ubicados en el mismo espacio y tiempo: el de la oposición y el de Chávez. El eje sería el distinto emisor. Siendo todo lo demás igual, cualquier diferencia es atribuible a cada emisor.
3. No tengo fe en el análisis de contenido. El contenido de un discurso es otro discurso, con lo que quedamos en la misma: ante un discurso derivado cuyo contenido habría a su vez que analizar. Infinitamente. Trabajo de Sísifo. Pero en este caso sirve como inicio, porque veo dos estructuradores de contenido radicalmente claros y distintos:
   1. El discurso opositor tiene un solo estructurador: Chávez.
   2. Los estructuradores de Chávez son innumerables: Andrés Eloy Blanco, Simón Bolívar, Rómulo Gallegos, Maisanta, Francisco de Miranda, José Antonio Páez, Simón Rodríguez, Antonio José de Sucre, Ezequiel Zamora; misiones, libros, morrocoyas, deporte, economía, política exterior, autocríticas, Rosinés, chistes, cantos y la oposición.

Esta lleva doce años con una rogativa monótona que la ha llevado a fracasos estruendosos, incesantes y crecientes. Yo borraría el disco duro. Empujo doce años una pared, ocho horas diarias. Encomiable pero inútil porque al final la pared sigue ahí y yo envejecido. Trabajo de Sísifo, que empuja una enorme piedra por una montaña. Para nada, porque la piedra rueda hasta el abismo y de nuevo Sísifo debe subirla, por la eternidad. Aún debe estar en eso, por ofender a los dioses. ¿A qué dioses habrá ofendido esta oposición?

¿Cuál es el significado pleno de esta disparidad discursiva? Alí Rodríguez Araque ha dado tal vez la respuesta: «La oposición no tiene estrategia sino obsesión».

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