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Grupo de intelectuales llama al voto nulo

Ramón Casanova, Paolo Gasparini, Ambretta Marrosu, Héctor Malavé Mata, Asdrúbal Meléndez, Moisés Moleiro, Enrique Nóbrega, Alejandro Oliveros, María Fernanda Palacios, Antonio Pasquali, Rolando Peña, Fernando Rodríguez, Alfredo Roffé, Armando Rojas Guardia, Héctor Silva Michelena

El Nacional, viernes 23 de octubre de 1998

Sabemos de la penuria universal del pensamiento progresista, el que sigue pretendiendo que libertad, desarrollo y equidad son términos inseparables y no antagónicos. Entre los pobres, esa penuria asume dimensiones escandalosas al suprimir las últimas defensas contra las agresiones de un nuevo orden que los amedrenta y sojuzga. En nuestro país, dicha carencia de ideales progresista destaca hoy particularmente, en medio de un clima ideológico sin rumbos, un juego político casi en su fase terminal y un proceso electoral en el que nada está donde debe estar.

Pero bajo la hojarasca y el baile de máscaras se transparenta un férreo código en el que se inscriben la mayoría de los candidatos: el del pensamiento único, del salvaje capitalismo neoliberal, de la globalización despótica. Existe una opción electoral que en aspectos menores —no seguramente en los esenciales— pareciera distinguirse de ese código; pero son tales sus obscuridades y ambigüedades, su ceguera sobre el mundo presente y sus incoherencias, que nos impide considerarla válida.

El imperio ideológico que gobierna el mundo exalta hoy las formas ilegítimas del individualismo, múltiples las desigualdades entre hombres y pueblos, justificando a la postre los fundamentalismos y las guerras intestinas causadas por las crueles modernizaciones compulsivas y la irracional ecológica. Nosotros adversamos todo modelo civilizatorio que conduzca a la destrucción de las fibras comunitarias, a la devaluación de la solidaridad entre los hombres.

Desde 1946 hasta hoy, mientras se producía el auge, decadencia y muerte por deformación de los llamados socialismos reales, el triunfante individualismo capitalista ha generado las más antipluralistas y antidemocráticas concentraciones de poder que haya conocido la historia de la humanidad. Su intento de privatizar y mercantilizar las grandes organizaciones internacionales que los países se dieron tras la Segunda Guerra Mundial está a punto de producir tangibles cuan lamentables resultados. La irracional carrera tecnológica atenta cada día más contra el empleo y la seguridad social. Las ideas de servicio público y de Estado son agredidas con mala fe. La cultura y la verdadera creatividad son degradadas, la conciencia de los hombres confiada a tentaculares aparatos mediáticos que reemplazan el diálogo real por conexiones virtuales.

Desde nuestro rincón de la tierra, donde los grandes movimientos del pensamiento llegan con retraso, o son caricaturizados, nosotros denunciamos con fuerza el bienestar, la libertad y el poder de pocos fundados en el mantenimiento de la pobreza, la sumisión y la debilidad de mayoría de la humanidad; abogamos por un progresismo maduro, consciente de los errores históricos de las izquierdas tradicionales y de los inevitables retos del presente. Queremos un mundo solidario y respetuoso de las diversidades. Queremos perseverar en la idea de que sí es posible confeccionar modelos alternos a los implacables mandatos globalizados.

Por eso, oponemos hoy una rotunda negativa a la despiadada lógica de país-mercado que se nos quiere imponer y por ende llamamos al voto nulo para la elección a la primera magistratura, mientras que pensamos que debe quedar a la decisión de cada quien lo que concierne al conjunto de las otras elecciones, donde numerosos son los ciudadanos-candidatos dignos de ser electos.

Esta declaración de principios no es, obviamente, irreversible, por cuanto una deseable propuesta más esperanzadora, realista y solidaria aún pudiera brotar del azaroso, convulsionado, minimalista y cortoplacista panorama electoral actual.

Sabemos que este llamado al voto nulo es sólo negación, una demarcación, pero quisiéramos que incentivara la reinvención necesaria en Venezuela, más allá de todas las viejas etiquetas, de un pensamiento realmente progresista, comunitario, actual y eficaz que pueda minimizar los grandes males sociales, económicos y espirituales que la democracia confiscada y los globalizadores internacionales han generado en el país.


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