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Prosiguiendo con la teoría de Luisa Hay sobre el sida, según la cual este habría surgido de una auto imposición de los homosexuales ante su miedo atroz al envejecimiento y por ello han generado una coraza mortal que los defiende de él, decidí revisar algunos artículos sobre el tema y me encontré con el caso de Kimberly Bergalis, quien en el año 91 adquirió esta enfermedad a los 23 años en la consulta de su dentista. «Me han robado mi vida», se quejaba ante los tribunales donde exigía que los pacientes debían conocer el estado de salud del personal médico contagiado y que el mismo, debía tomar medidas extremas en cuanto a la manipulación de instrumentos. Pero la joven murió antes de hallar cualquier satisfacción al respecto. Y podríamos preguntarnos si es posible sustentar la teoría de la Sra. Hay ante este caso y tantos otros que de ningún modo se relacionan con la voluntad o deseo de morir.

También habla de la tolerancia sexual, entendiendo el hecho de que muchos hombres sientan la necesidad de relacionarse con varias parejas sexuales, y que eso nada tiene de particular o censurable, sino que es, sin duda, una realidad natural. Y esta idea está acorde con estos tiempos, pues últimamente, es más fácil asimilar la calidad de ser humano a su componente instintivo, no a lo que de los animales nos diferencia, esto es, los pensamientos, ideales, actitudes éticas, la orientación de los deseos.

Y por último, lo de la «no—accidentalidad de los accidentes», o «que los accidentes son expresiones de cólera» (p. 161); pero será de la cólera ajena en algunos casos, pues ¿qué culpa puede tener Ud. cuando un alcohólico de las carreteras choca su vehículo y acaba con las vidas de los miembros de una familia? ¡Ah, claro, debe ser que por ejemplo, los niños que iban en ese auto están pagando el «karma» de una vida pasada! ¡No me vengan con cuentos!

Lo que más me molesta es que use un adverbio como «siempre»: «Siempre que veo», o «puedo constatar que siempre». Ella, tan liberal y renuente a la crispación y la rigidez...

Y como de teorías hablamos también yo voy con una. ¿No serán esta clase de afirmaciones «amuletos» contra la muerte? ¿Pensarán los autores que es la mejor manera de exorcizar los fantasmas de las enfermedades pues son ellos quienes les tienen verdadero terror y necesitan convencerse de lo contrario? Sí, convencerse y convencernos que somos omnipotentes y de que solo nosotros venceremos «con el poder de la mente»? Es posible, pero nunca está de más recordar que las enfermedades han acompañado al hombre desde el principio de la Historia y que la muerte es, aunque no se crea, el más bello final de una buena o mala vida. Si no, piensen en aquellas dos mujeres de «La muerte les sienta bien», deshaciéndose, reconstruyéndose y repintándose en su afán de inmortalidad y «belleza».

En fin, que he acabado cerrando el libro. No quiero ni imaginar lo que hallaría en los siguientes capítulos ni en otros títulos de la misma especie. Tuve mala suerte con mi primera experiencia de «autoayuda». Y la única «superación» que encuentro es mi aprendizaje acerca de no volver a leerlo. A falta de manuscritos inéditos, siempre quedan Tagore, Cervantes, Dostoiewsky, Ovidio, Mishima y muchísimos otros. Son, sin duda, los mejores psicólogos que he leído.

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