Señores: a coger palco, pues un fantasma recorre las polvorientas carreteras de Venezuela. No es sólo el del comunismo, que atizaran los barbudos espíritus germanos de Karl Marx y Frierich Engels en su ya olvidado Manifiesto Comunista. Es el fantasma de San Hipólito, el primer antipapa de la historia cristiana, quien fuera empujado a desconocer la autoridad papal en el ya olvidado Cisma de los donatistas allá por el siglo IV de nuestra era. Es el fantasma de Miguel Cerulario, patriarca de Constantinopla que excomulgara a León IX en el año de 1054 y provocara junto a los patriarcas de Antioquia y de Jerusalén el recordado Cisma de Oriente, empujado por esos feroces emperadores bizantinos que no soportaban un poder superior al propio y que, con razón, pasaran a la posteridad como los creadores del Cesaropapismo: emperadores y papas en una misma figura. Vuelvo a preguntarle, querido y curioso lector: ¿le suena conocido tal deseo de cesaropapismo por tierras vernáculas? Es, finalmente, el fantasma de Urbano VI, elegido por un tumultuario pueblo romano aquejado de los primeros síntomas de plebiscititis en 8 de Abril de 1378 y que provocaría el último y gran Cisma de Occidente, que se arrastraría por medio siglo de tenebrosos enfrentamientos hasta Martín V, con quien un 8 de Noviembre de 1417 se restablecería la unidad cristiana.

Así, tres cismas ha conocido la iglesia de San Pedro en sus dos milenios de historia. ¿Resistirá el que bien quisiera provocar San Hugo Comandante en ese histórico documento con que acaba de responderle a la Conferencia Episcopal Venezolana? No son las 95 tesis que clavara el sacerdote Martín Lutero a las puertas del castillo de Wittenberg el 31 de octubre de 1517 y que dieran origen al único gran sacudón del cristianismo. Son tan sólo 20 páginas más bien enrevesadas y que las puede encontrar Usted en cualquier ajado periódico del miércoles pasado o en algún portal mediático de la Web. Tampoco fueron redactadas por un doctor en teología y exégesis bíblica como lo fuera el vicario general de los agustinos alemanes, traductor de la Biblia y creador del alemán moderno. Lucen en tal sorprendente carta las huellas digitales de algún Ceresole criollo, la marca de una cultura autodidacta de libros usados y manuales de comprensión cristiana de algún clérigo in partibus infidelis, y la iluminación intelectual de un recogelatas del espíritu occidental. Pueda que su autor vuele alto, pero redacta bajito.  Umberto Eco se relamería los bigotes y hasta pueda que la pida prestada a la Secretaría de la presidencia para incorporarla a una nueva novela de templarios, herejes, masones y rosacruces de conspiraciones carbonarias, celebrada en los albores del milenio que comienza.

La galería de sabios a la que suele concurrir nuestro presidente de la república en busca de asesoría intelectual es tan insólita como insólitas sus asociaciones mentales. Lecturas piadosas, curiosidad de almanaques, retazos de citas célebres con vidas ejemplares, toda una enciclopedia Guiness del cambalache intelectual campea por el batiburrillo con que nuestro ejemplar presidente contesta a la jerarquía eclesiástica. Un modelo de redacción extraído de esas vidas singulares recogidas en el Reader Digest. Allí se pasean tomados del brazo Juan Jacobo Rousseau con Sócrates, Andrés Eloy Blanco con Martín Lutero, Molière con Cecilio Acosta, Kennedy con Ernest Renan y Simón Bolívar. Sólo faltaron don Bosco y la Mignon, don Chicho y Napoleón, Carnera y San Martín. Y obviamente el Oráculo del guerrero. Deslumbrado el presidente —o su ghostwriter— por su mayéutica prosa destellan las metáforas y caen en cascadas las admoniciones. Los miembros de la conferencia episcopal, en cambio, lejos de un tráfico tan íntimo con los grandes espíritu de la cultura cristiano-occidental como el que suele ocupar a nuestro inquilino de Miraflores, se ven descalificados por «ciegos», «carentes de las sutilezas del espíritu», «mentirosos a conciencia», «prejuiciados, interesados y apasionados», «personificadores (sic) del viejo Orden oligárquico». Lejos y opuestos en fin de quienes, como él mismo, están poseídos por «el apasionado fuego de la especie que hoy inflama el corazón de los bolivarianos».

«El fuego de la especie». Hete aquí al ínclito Hugo Rafael Chávez Frías, oriundo de Sabaneta, convertido en metafórico vástago de Jápato y Clímene, hermano de Atlas y del mismísimo Prometeo robándose el fuego de Zeus para dárselo a su pueblo bolivariano en el hueco bastón de la VRepública. Gusta el presidente de asombrosas ocurrencias y pintorescas figuras literarias. ¿Sabrá nuestro sabido presidente que los dioses castigaron a Prometeo por tal robo encadenándolo en la cima del Cáucaso, donde un águila —otra figura cara a sus desvelos— le devoraba las entrañas? Para su fortuna, cuenta también como Prometeo, de un Heracles para poner fin a este suplicio: Don Luis Miquilena. Provoca escribir La Chavecíada.

Toda esta diarrea mental terminaría en simple sarcasmo si no escondiera la voluntad totalitaria de la demagogia chavista. No estamos ante un Concilio de Worms ni el asunto de que se trata es de una discusión entre hermeneutas. Estamos ante la irritación que le causa al presidente la disposición eclesial en defensa de la libertad y la justicia, la clásica encrucijada en que se dividen los senderos del Poder y del Contrapoder. Pueda que la ruptura del chavismo con la Iglesia no encuentre expresión más documentada que este rocambolesco intercambio de epístolas. Pero los hechos son demasiado porfiados: la hora de las definiciones ha llegado y el presidente optó por el cisma. Ya sabemos lo que la sordera ante los clamores de la iglesia ha deparado a algunos gobernantes latinoamericanos. Recomendamos la lectura de la última novela de Vargas Llosa. Pueda que allí se encuentren algunas claves de nuestro propio futuro.

Hablan las malas lenguas del soterrado disgusto de Fidel por verse arrastrado a la arena venezolana, sin tener arte ni parte. Demasiado le ha costado al régimen cubano granjearse alguna simpatía entre sus congéneres latinoamericanos y atraer inversiones extranjeras como para que venga el deslenguado mandatario venezolano y entre a trompetazos en la vitrina de sus relaciones internacionales. Y esas mismas lenguas periodísticas confiesan haberle escuchado decir al otoñal patriarca que nuestro aprendiz de brujo comete el infantil error de todos los aprendices de brujos: pelear con todo el mundo, al mismo tiempo y en todos los terrenos.

El último capítulo de estos dramáticos y dolorosos divorcios lo protagonizan Pablo Medina, Aristóbulo Istúriz y toda la militancia del PPT. Tanto más doloroso, cuanto que es innegable la fidelidad y lealtad del PPT para con un proyecto revolucionario que parieron y echaron a andar ellos mismos y cuyos antecedentes se remontan a una época en que el soberbio presidente de la república no dejaba aún los pantalones cortos. Sin el respaldo ideológico y moral de Medina, de Istúriz, de Laya, de Alexis Ortiz y de tantos revolucionarios venezolanos que les acompañan, el MVR se desenmascara cada vez más como el refugio del más descarado oportunismo político. En el colmo del quid pro quo, Don Luis acusa de electoralismo a sus ex compañeros de ruta. Precisamente él, el inescrupuloso maestro de la componenda, el nombramiento a dedo y la manipulación.

Aún no se celebran los fastos del 28 de mayo y el terreno ya está cubierto de cadáveres. ¿Qué nos deparará el futuro en brazos de San Hugo, el cismático? Dios, sólo Dios lo sabe.