|
|
|
|
![]() Biblioteca electrónica. Caracas, Venezuela Home Contáctenos Comentarios a La BitBlioteca
Buscador
|
|
Hugo Chávez: «América Latina vive un momento de transformaciones» Kintto Lucas Hugo Chávez Frías en La BitBlioteca Entrevista aparecida en las revistas Brecha (brecha@brecha.com.uy) de Uruguay y Tintají (tintaji@tintaji.org) de Ecuador. Agosto de 2002 Simón Bolívar en La BitBlioteca Para el presidente venezolano Hugo Chávez, América Latina vive un momento especial en el que se está gestando un gran movimiento latinoamericano de transformación social, política y económica, que se ha iniciado por la conciencia de los pueblos. «Se ha llegado a una línea de no retorno en la que los líderes que no sean capaces de comandar la ola deberán montarse a ella para no ser arrastrados por los acontecimientos», argumentó Chávez en una entrevista realizada durante la II Reunión de Presidentes de América del Sur que se llevó a cabo en Guayaquil entre el 26 y 27 de julio. El mandatario analizó además el proceso bolivariano y el posible surgimiento de movimientos similares en otros países, como el que postula a Lucio Gutiérrez en Ecuador; describió las protestas de sectores empresariales y latifundistas; y contó momentos desconocidos del golpe de estado del 11 de abril entre otros temas de interés. K.L.: Tal vez por falta de información, a veces surgen dudas sobre el proceso bolivariano, y hay quienes se preguntan ¿dónde está el contenido popular del proceso? H.C.: El contenido está en la propia Constitución Bolivariana pero se ve reflejado en las leyes aprobadas y en el arraigo de la revolución en esos sectores. Fueron los sectores populares los que defendieron el proceso tras el golpe de estado del 11 de abril, y lo defienden por las conquistas que han obtenido. Los sectores populares cuando salen a la calle a defender la revolución no defienden solamente un sentimiento, o una historia, defienden conquistas concretas que no habían logrado antes. El 11 de abril, una masa impresionante de gente rodeaba el Fuerte Tiuna. En una sala los militares discutían sobre la situación. Había posiciones divididas hasta que un general se levantó y dijo: «Esto lo va a resolver el pueblo». Salió de la reunión fue a la puerta de entrada, había una 500 mil personas y varios tanques resguardaban el fuerte. Este general se subió a un tanque y la gente quedó en silencio. Pidió un megáfono, gritó «¡viva Chávez!» y la explosión de júbilo creo que retumbó en todo este continente. Como aquel general, los soldados del regimiento de Palacio se negaron a tocarle honores al golpista [Pedro] Carmona. No querían tocarle la corneta y el tambor. Al final obligaron a un grupito y algunos salieron llorando, llegaron a su cuadra donde duermen, lanzaron las cornetas al suelo y uno de ellos preguntó «¿quién es ese viejito?, ¿dónde está Chávez?», otro contestó: «Se lo llevaron», y un tercero dijo: «¿Se lo llevaron?, ¿y nosotros para que estamos aquí?, ¿qué le voy a decir yo a mi mamá que adora a Chávez, cuando llegue a casa y me mire a los ojos y me diga: hijo, ¿y Chávez?, ¿y tu no estabas allá para cuidarlo?». Entonces los muchachos dijeron: «Tiremos las cornetas busquen los fusiles». Y el mundo estuvo a punto de ver una toma de rehenes, porque esos soldados iban a tomar de rehenes a Carmona y todos los otros. Solo que lo oficiales, un poco más maduros ya estaban planificando la retoma del Palacio. Acá está uno de ellos [dice señalando a uno de los integrantes de su seguridad]. Esta es la más grande fortaleza que hoy tiene Venezuela, la unidad del pueblo civil con el pueblo militar. No habrá poder en este continente que pueda contra esa fuerza popular. Ahora más que nunca esta revolución es popular, es pacifica, pero no está desamada. K.L.: En Ecuador se ha gestado un movimiento que respalda la candidatura presidencial de Lucio Gutiérrez, un ex coronel que en su momento junto al movimiento indígena protagonizó una rebelión contra el gobierno. ¿Es posible pensar que el proceso venezolano se extienda a otros países de América del Sur, sobre todo aquellos en los que las fuerzas armadas tienen sectores de extracción más popular y una mirada progresista? H.C.: Si no fuera jefe de estado yo podría hablar horas contigo del tema, pero lo que te puedo decir es que nosotros no tenemos ningún empeño en exportar la revolución bolivariana a los demás países de este continente. Respetamos la soberanía de cada pueblo de cada nación. Deseamos para ellos lo mejor, pero las cosas de Ecuador las solucionan los ecuatorianos. Las revoluciones no se exportan K.L.: Pero se exportan ideas... H.C.: Ideas... claro. Los latinoamericanos no son ciegos, no son sordos están analizando los procesos. Los pueblos están evaluando. Neruda tenía razón, visionario como era, inmenso como era, decía en su Canto a Bolívar: Yo conocí a Bolívar una mañana larga, Esto es lo que está ocurriendo en América del Sur. Creo, como dice Vivianne Forrester en su libro El horror económico, que el mundo vive una mutación general. He visto esa mutación por todas partes. Vas por Santiago de Chile y anda de nuevo Salvador Allende, vas por cada país y ves esas mutaciones. El corazón de toda esa gente está despertando en movimientos transformadores. Desde un punto de vista general, yo hablo de una línea de no retorno. En América Latina estamos sobre el grado de conciencia necesario para iniciar procesos de transformación, estamos en la línea de no retorno. Montesquieu decía que los lideres que no puedan ser comandantes de la ola, deben montarse en ella para no ser arrastrados por los acontecimientos. Con particularidades, con diferencias, con grados de intensidad variables, en todo este continente está comenzando a generarse un gran movimiento de transformación que se ha iniciado por la conciencia, y que incluso está llegando a estas cumbres presidenciales, en las que se está comenzando a cambiar el discurso y el perfil, y eso demuestra una modificación importante en la conciencia. K.L.: Estos procesos, o mutaciones, que se están dando en América Latina, con la profunda crisis como telón de fondo, llevan a estallidos sociales en unos casos o a enfrentamientos entre los sectores pobres, que buscan un lugar en la construcción de su destino, y aquellos que defienden sus privilegios. Algo de eso parece estar ocurriendo en Venezuela. H.C.: Si tú te pones a analizar las razones de la protesta contra Chávez es que ha surgido una contrarrevolución. Quienes impulsan esas protesta son los sectores privilegiados. Por ejemplo, los dueños de las tierras, los dueños de grandes latifundios. En Venezuela hemos aprobado leyes que tocan los privilegios de los ricos. La Ley de Tierras y Desarrollo Agrario proscribe el latifundio porque la tierra debe ser del que la trabaja. Entonces los dueños de los grandes latifundios, que tienen mucho dinero, se han organizado para tratar de sacar a Chávez del gobierno. Pero los campesinos que son muchos más, que son miles y miles, están organizándose. Hay una fuerza de campesinos bolivarianos que el día del golpe salió por todo el país con escardillas, con machetes, con tractores, en burro, en mula y a caballo, a cortar las carreteras con la Constitución y la ley de tierras en la mano. Los campesinos se han incorporado a la revolución. También aúpan la protesta contra Chávez sectores empresariales que tienen mucho dinero y casi nunca lo tienen en Venezuela, lo tienen en dólares fuera del país, porque hemos hecho leyes que tocan sus privilegios. Ellos se apoyan en el dinero y el de ciertos medios que conspiran. Del otro lado están las protestas de los sectores que defienden la revolución. K.L.: Fuera de Venezuela hay sectores que tienen dudas sobre el carácter ideológico del proceso bolivariano. Inclusive en sectores progresistas se asume el discurso de los sectores empresariales y de Estados Unidos que presenta a Chávez como un populista... H.C.: Fidel Castro decía cierta vez: «Ustedes allá en Venezuela la lucha por la justicia, por la igualdad y por la libertad la llaman bolivarianismo. Aquí la llamamos socialismo». En realidad no se trata de cómo se llama aunque el nombre la define. La ideología bolivariana está sustentada en principios revolucionarios, sociales, humanistas, igualitarios. Bolívar de verdad quería hacer una revolución, pero su clase social, la oligarquía a la cual pertenecía de raíz no se lo permitió. El pueblo, que era un pueblo guerrero, no tenía muy claro cuál era el camino. Hoy existen más ventajas para impulsar un proceso como el que estamos impulsando. La ideología bolivariana es anti-neoliberal. En la Constitución está la revolución, está la racionalización de la voluntad de transformación, está la tesis del Estado necesario, está la ideología. Se trata de un Estado social de justicia. En la Constitución están diseñados proyectos de largo alcance, en la construcción de ese Estado diferente. Este proyecto está en marcha y uno de sus ejes estratégicos es construir la democracia bolivariana participativa. El proceso de transformación es una secuencia de transiciones, Se trata de que la situación cambie de verdad, para no quedarnos en los cambios de Lampedusa que cambia todo pero todo sigue igual. No, se trata de una transformación. Es más estructural, más integral y plena, es una revolución, no hay otro camino que la revolución. Bolivarianas
|
|||||||||||||||||||||||||
|
||
|
Copyright © 2000 - 2005 por Analítica Consulting 1996. Reservados todos los derechos. Analítica Consulting 1996 no se hace responsable por el contenido publicado de fuentes externas. |
|
|