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Navidades revolucionarias

Y no solo la Navidad es revolucionaria, sino el consumismo, el trabajo y, por sobre todo, la paz. Ya la violencia no es la partera de la historia.

Me recuerda una anécdota de la que conservo la delgadez esencial: en una fiesta más antigua que la memoria, del pueblo A salía todos los años una festiva procesión con un santo hacia el pueblo B. Un día de aquel Eterno Retorno los comerciantes del pueblo A se alzaron con el santo, en protesta porque eran los de B los que se beneficiaban de la festividad, que culminaba allí. Unos comunistas —sí, unos comunistas—, que esperaban el paso del santo por el camino, se dirigieron a A para averiguar qué pasaba. Allí hallaron a un camarada que, con firmeza proletaria, les dio el siguiente informe político:

—La burguesía secuestró al santo, ¡pero la consigna del Partido es que el santo va!

Dicen que los caminos de Dios son insondables, pero habría que convenir tal vez en que también lo son los de la revolución.

La jerarquía eclesiástica golpista avala con cachazudo silencio la abolición de la Navidad por parte de los golpistas, mientras los revolucionarios, entre quienes hay comunistas y ateos, así como militantes católicos, defienden la Natividad como una acción revolucionaria. Creer en el Niño Dios es revolucionario en esta Navidad de 2002. Profanarlo sonando cacerolas a la medianoche es aprobado en silencio por la jerarquía eclesiástica golpista. Digo golpista porque no se nos ha de olvidar que Ignacio Cardenal Velasco estuvo merodeando el paraje del golpe, amaneció el 13 de abril en Miraflores revisando papeles, firmó el Decreto Inmortal del autocrático Carmona Estanga y todavía no ha explicado qué hacía en La Orchila el 13 de abril. Por mucho menos que un cacerolazo navideño la Inquisición raspó más de un fósforo a más de un hereje.

Claudio Nazoa contó una vez que no tuvo Navidades cuando niño porque su padre Aquiles era comunista. El cuento me extrañó porque Aquiles Nazoa escribió cosas muy agradables sobre esa fecha ritual. Era una tristeza, cuenta Claudio, ver a los demás niños orondos con sus regalos de Niño Jesús mientras él no tenía nada. Curioso destino que ahora el autor de un pan de jamón de Navidad muy publicitado esté aliado con los que quisieron abolirla en este 2002, sin éxito, pues van de fracaso en fracaso, como el Coyote del Correcaminos. De nuevo Claudio sin Navidad. El 23 de enero de 2002 Claudio marchó con la oposición agitando un letrero que causó curiosidad: «¡Con mi whisky no te metas!». Hacía un juego con una consigna de esa época: «¡Con mis hijos no se metan!», contra el Decreto Nº 1011, sobre la supervisión de las escuelas privadas. Ahora la mayoría de la gente dijo con su celebración de la Navidad: «¡Con mi Navidad no te metas!». Solo unas pocas cacerolas osaron profanar la celebración del Divino Nacimiento, ahogadas por los petardos tradicionales de la devoción.

Son insondables los caminos de Dios, tanto como los De Esto Que Está Pasando Que Unos Llaman Revolución Bonita y Otros Pesadilla.

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