Hablar en Lara del tema de la Mujer sus derechos y reivindicaciones políticas, sociales, culturales es hablar de Hisvet Fernández, mujer analítica de gran dinamismo y energía que mantiene presente la lucha feminista en esta región del país sobre todo en el aspecto de políticas públicas en salud, en el tema específico de los derechos sexuales reproductivos.

Hisvet es una profesional de las Ciencias Sociales licenciada en Psicología Social en la Universidad Central de Venezuela, realizó en los 2003 estudios de maestría en Desarrollo Integral de la Mujer en la Universidad Centro occidental “Lisandro Alvarado” (UCLA), estudios centrados en la Salud Sexual y Reproductiva (S.S.R.) de la mujer.

Tiene una larga experiencia en trabajo andragógico como facilitadora de procesos educativos y formativos con grupos de Mujeres, Hombres, Jóvenes, Adolescentes, el cual ha ampliado con distintos cursos sobre Derechos Sexuales y Reproductivos (D.S.R.), Violencia contra la Mujer, Masculinidad, Embarazo Adolescente, Perspectiva de Género, entre otros.

Se ha concentrado en el diseño y ejecución de Programas de formación y sus contenidos en Perspectiva de Género, Violencia, Educación de la Sexualidad, Salud Integral, Educación como proceso, Salud Sexual y Reproductiva, Derechos Humanos, Derechos Sexuales y Reproductivos que implementa en sus proyectos sociales en comunidades e instituciones pública y privadas.

Con su experiencia y estudios ha trabajado en organizaciones como FE Y ALEGRÍA en un Programa de Apoyo a la Mujer destinados a mujeres de Organizaciones Comunitarias Populares, Funcionarios Policiales, Jefes Civiles de los Estados Lara y Barinas.

Ha dictado conferencias en la UCLA sobre Mujer y Salud y el Desarrollo Integral de la Mujer en las Jornadas de Sexualidad celebradas anualmente.

Ha participado en el FNUAP (Fondo de las Naciones Unidas para la Población) en procesos formativos el tema de empoderamiento de las Mujeres, también perteneció a AFACO (Asociación para el Apoyo de la Familia y la Comunidad), AVESA (Asociación Venezolana para una Educación Sexual Alternativa) y ALAPLAF (Asociación Larense de Planificación Familiar) asociaciones dedicadas a la Salud Sexual y Reproductiva, Educación Sexual, Prevención y Atención del Embarazo Adolescente Hisvet es presidenta de CECAVID (Centro de Educación y Capacitación para la Vida) donde ha laborado por diez años encargada de Diseño y Coordinación de Proyectos Sociales así como de la facilitación de actividades de formación y asesoramiento a otras organizaciones que trabajan el tema de la Salud Sexual y Reproductiva y el Género.

En el 2006 la nombran coordinadora regional del Capítulo Lara del Observatorio Venezolano de los Derechos Humanos de las Mujeres y comienza a dictar clases en la cátedra de Antropología Filosófica, Ética y Derechos Humanos del Instituto Jesús Obrero (IUJO).

Tiene varias publicaciones sobre el tema de los Derechos Sexuales y Reproductivos y en la actualidad es articulista del Semanario TINTA LIBRE. Ocasionalmente escribe para los diarios El Impulso, El Informador, Diario Hoy, Diario VEA y El Mundo Es directora y conductora de Programa Radial semanal OTRA MIRADA, por 97.5FM Radio Fe y Alegría y está terminando su libro Educación de la Sexualidad, un camino hacia la Justicia Social que será publicado primer trimestre año 2009.

Hisvet, quiero que me hables del papel de las mujeres como nuevas actoras políticas y su papel de mediadoras en los procesos políticos. ¿Cómo son esas mujeres políticas? ¿Cuál es su perfil?.

Bueno no soy muy dada a realizar perfiles sobre categorías personal de nadie, creo profundamente en la diversidad humana, pero sí creo que las mujeres en particular, como grupo social históricamente excluido de la vida pública, simbólica y real, tenemos un perfil para entrar en la política. Y es una realidad material (condiciones objetivas de vida) que nos lo permitan y aunado a esto un cierto nivel de seguridad en sí mismas para creer que podemos hacerlo. Esta combinación de condiciones objetivas - materiales de existencia y subjetivas- de ser, logra el milagro de nuestra participación en lo público. Pero eso solo no garantiza que seamos mujeres comprometidas con nuestros objetivos históricos como grupo humano discriminado y con sus profundas causas.

Para esto se necesita tener una clara conciencia política de género y eso pasa por no negar el feminismo, como si fuese una enfermedad contagiosa, sino por reivindicarlo en su síntesis mas avanzada que es la teoría de género surgida en la década de los 80 que supera las corrientes feministas anteriores, y nos coloca en la posibilidad científica y socio-política de develar las razones económicas, políticas, sociales y culturales de la desigualdad entre hombres y mujeres, y de las otras discriminaciones por clase, por etnia, por edad, por ideología política o religiosa entre otras tantas, nos devele la injusta discriminación que hemos vivido por milenios, y esa develación nos da el impulso y la energía para lanzarnos al ruedo como mujeres comprometidas con las otras mujeres.

No somos mediadoras natas, somos mediadoras porque históricamente hemos tenido que hacer ese papel al ser sostén de las relaciones afectivas de la institución familiar, lo cual se ha extendido a todos los aspectos de nuestras vidas, pero también hay mujeres que no son mediadoras y son mujeres también, no hay recetas para los sexos, eso ha sido construido culturalmente.

¿Cómo llegan esas mujeres a los espacios de toma de decisiones?.

Llegan con mucha dificultad, son demasiados los obstáculos que las mujeres tenemos que sortear para optar a un cargo de poder, y muchas más para llegar, y cuando llegamos. Porque en la medida que subimos en la escala de los puestos de poder de decisión, tanto en las jerarquías sociales, económicas y políticas en esa misma medida aun las mujeres nos vemos disminuidas. Estamos m{as en puestos menores y de gerencia media, que en los verdaderos puestos de decisión y de poder.

¿Tiene la emergencia del liderazgo femenino algo que ver con su condición de mujer (sistema de cuotas, el nuevo énfasis puesto en su participación por la metas del milenio, etc.) o es un liderazgo ganado en la arena política?.

Claro que la emergencia del liderazgo de la mujer tiene que ver con nosotras y con nuestro trabajo político de tantos años.lo que pasa es que nuestro trabajo político es diferente al realizado por los hombres, son dos éticas, dos mundos, dos razones, dos sentimientos diferentes. Las mujeres nos hemos ganado cada reivindicación, desde 1793, por decir una fecha emblemática, con la muerte en la guillotina de Olympe de Gouge por decir que teníamos derechos humanos hasta hoy, las mujeres hemos trabajado muy duro para que en 1993 nos catalogaran como personas con DDHH y los aportes que las mujeres hemos otorgado a la política con nuestro valor agregado propio, sin masculinizarnos, es una necesidad histórica para la profundización de la democracia.y es por lo tanto un clamor de la sociedad. Lo que somos las mujeres se necesita para dignificar la ética política en sus valores de igualdad y libertad e incorporar el valor de la fraternidad como parte de la justicia y eso solo lo podemos hacer las mujeres con nuestra propia e histórica identidad. Seres humanos más completos seremos al reconocer nuestros aportes en la arena política. La emergencia del liderazgo femenino es una necesidad historia de la humanidad para poder construir sociedades más incluyentes con criterios de igualdad que reconozcan las diferencias y diversidad des humanas y avanzar así hacia la verdadera democracia económica, social y política.

El ascenso de la mujer en los puestos de alta jerarquía política en los últimos años, Ángela Merkel, Michelle Bachelet, Kristina Kishner, Condolezza Rice, ¿Qué implica en el liderazgo político mundial?.

Creo que es poco y que ideológicamente no ha demostrado mucha conciencia de género, pero naturalmente nos permite a todas y todos evidenciar que las mujeres si pueden llegar y hacer política en grande.y además comprender que no basta que seamos muchas, es necesario que seamos conscientes de nuestro sector social y tengamos conciencia de género. Venezuela es un ejemplo de mujeres en altos cargos pero sirviéndolo a un hombre y a sus intereses patriarcales y personales y olvidadas de su colectivo de referencia como es el sector de las mujeres. Colectivo diverso y excluido históricamente, pero es importante y lo ha sido para la visibilidad de las mujeres en cargos de decisión y romper el mito de que no se puede.

¿Cómo sería el panorama mundial con más mujeres líderes en las cabezas de los principales gobiernos?.

Considero que siempre y cuando el modelo de manejo del poder no siga siendo el masculina y patriarcal, como hasta ahora lo ha sido, sería diferente.ya que la sola posibilidad de que estemos en altos puestos de poder mundial, seria la expresión de un cambio hacia una humanidad y un sistema social, económico y político mas democrático e incluyente. No solo en la división de género, sino en la división de clases, y en definitiva en la superación de todas las divisiones que excluyen y naturalizan el poder de un@s poc@s ( mayoría varones) sobre las mayorías( mayorías mujeres).

¿Qué nos falta para lograr esa meta?.

Mayor organización social, mejores organizaciones políticas, mayor incorporación de las mujeres desde lo que somos con nuestro valor agregado, organizaciones con mayor autonomía de acuerdo a sus propios intereses colectivos como grupo y menos desestimación a la practica política y partidista como medio para hacer política. Menos prejuicios sobre la política. Hemos vivido y estamos viviendo una época que descredita a los partidos y gremios, y eso es negativo para hacer política. En eso las mujeres podemos jugar un papel de dignificación de las prácticas políticas desde lo que somos como colectivo social.

¿Estamos organizadas para lograrlo?.

Tenemos algún nivel de organización, creo que históricamente hemos avanzado mucho, pero aun nos falta más articulación con otros estamentos que nos dividen como las clases sociales y menos temor para entrar al ruedo de la política y compartirla con los hombres que han sido y siguen siendo como sus dueños y sus modelos de referencias. Las mujeres tenemos que entrar a los partidos también y copar sus espacios con nuestros valores y practicas sin temor y reconociendo lo que somos.asi elevaremos el nivel, de la verdadera política.

¿A quienes identificas como actoras políticas en Venezuela?.

A las mujeres que tienen más de 40, 30, 20 años organizadas e impulsando nuestra visibilización y nuestros derechos humanos, algunas de las que hoy están en el ruedo electoral, a las protagonistas de nuestras redes, a las mujeres que en sus comunidades están tratando de sobrevivir y para eso se organizan, a las que todos los días salen a las calles a protestar por nuestros problemas y por los problemas de todos y todas, a las que se han organizado en los comités de victimas contra la impunidad, a las que luchan por vivienda, salud, servicios públicos, inseguridad y trabajo digno todos los días. Esas son los nuevos rostros de la política y de allí están emergiendo nuevos liderazgo y nuevas actoras políticas.

¿Qué te motivó a realizar un programa de radio para las mujeres?.

La necesidad que tenemos las mujeres del interior de estar informadas y comunicadas.no solo las mujeres profesionales.sino las mujeres populares, esas que nombre antes como actoras políticas. Ellas necesitan herramientas para elevar su nivel de conciencia de género y poder actuar con mejores estrategias al conocer mejor la realidad y las profundas causas de la discriminación y sus perversos efectos. A esas mujeres y por esas mujeres estamos haciendo este programa otra mirada que es el único en Lara de mujeres y para mujeres.

¿Realmente crees que lograrás hacerte oír?.

Estoy absolutamente segura y no es una esperanza ni una ilusión tan solo, es una realidad que desde el primer programa estamos viviendo con la respuesta de las mujeres y de algunos hombres, sus llamadas, sus correos. Este programa hará historia de mujeres estamos seguras, porque viene a satisfacer una necesidad de las mujeres….lástima que tenemos poca cobertura. Pero luego iremos a otras coberturas mayores, ese es el reto y estamos dispuestas a asumirlo.

Tienes algún mensaje para las venezolanas para finalizar.

Para las venezolanas, que no perdamos nunca de vista, de pensamiento y de práctica que para las mujeres solamente la democracia garantiza el avance en nuestras reivindicaciones como colectivo, que todo lo que atente contra la democracia debemos combatirlo con firmeza y pasión. Porque sin democracia y sin su avance y profundización, nunca habrá igualdad verdadera y cuando las mujeres nos empobrecemos en alguna área de la vida, material o simbólica, la humanidad se empobrece con nosotras. Así que por la democracia debemos trabajar todas, todos los días y en todos los frentes. No a la discriminación, no al autoritarismo no al patriarcado en todas sus formas y disfraces.

Las mujeres sin democracia no podemos avanzar en nuestras luchas y menos en conquistas: Somos una y todas a la vez.

Correo Electrónico: hisvetfernandez@msn.com / cecavid@hotmail.com