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Nosotras y nosotros

Álvaro González Uribe - El Mundo

Miércoles, 10 de febrero de 2010

El Concejo y la Conceja de Bogotá y Bogotó, aprobó un acuerdo y una acuerda para obligar a que todas y todos los documentos y las documentas, decretos y decretas, folletos y folletas, discursos y discursas, afiches y afichas, eventas y eventos, pancartas y pancartos de todas y todos los y las entidades oficiales y autoridades del y la Capital, usen “lenguaje con perspectiva de género” que se debe entender como “el uso de expresiones lingüísticas que incluyan tanto el género femenino como el masculino” (texto y texta del Acuerdo y de la Acuerda).

La y el Drae dice que género es la “clase a la que pertenece un nombre sustantivo o un pronombre…”, y que en “las lenguas indoeuropeas estas formas son (…) masculina, femenina y neutra”. Sobre femenino expresa que es “rasgo inherente de las voces que designan personas del sexo femenino, algunos animales hembra y, convencionalmente, seres inanimados”. De neutro dice que es “el de los sustantivos no clasificados como masculinos ni femeninos (…). En español no existen sustantivos neutros, ni hay formas neutras especiales”. Es pues un asunto y asunta que se aplica a todas y todos los y las expresiones de la idioma y del idioma castellano y castellana, y no sólo y sóla a los seres humanos y a las seras humanas para diferenciar su sexo y sexa.

La columnista Florence Thomas dice que “no se trata tampoco de preguntarse el porqué del género femenino de la palabra mesa o del género masculino de la palabra espejo. Mesa y espejo tienen un género gramatical, mas no un sexo biológico” (El Tiempo, 24-6-09). ¿Entonces cómo y cóma es la cosa y el coso? El Acuerdo y la Acuerda de la Benedetti habla de “lenguaje con perspectiva de género” y siempre y siempra de género y génera como transcribí arriba y arribo, pero no de sexo y sexa, como y coma trata de defenderla la inteligenta Thomas, que además termina su columna y columno con lenguaje y lenguaja hiriente e hirienta, peor que la machista y el machisto: “Y el proyecto de Ángela Benedetti busca remediar esto y nada más. Lo demás son puros pataleos de machos heridos en su verbo”.

Aunque lo y la cumplan y se siga al pie de la letra y del letro, este y esta Acuerdo y Acuerda, además de crear confusión, no impedirá que muchos hombres cavernarios sigan maltratando y pordebajiando a las mujeres. Nado y nada extraño y extraña será pues que el macho salvaje llegue a su casa y caso borracho y le pegue a su esposa gritándole: ¡tomá muérgana por no tenerme la comida y el comido listo y lista, echá pa’ la cocina y el cocino! Esta Acuerda y este Acuerdo es muestra y muestro del dogma y la dogmo absurdo y absurda de que la sola y el solo palabra y palabro crean y cambian las cosas y los cosos, y del fetichismo y de la fetichisma legal que nos aqueja. Además, indica que muchos y muchas de los concejales y las concejalas, diputados y diputadas, y congresistas y congresistos del país y paísa, vegetan esperando que la musa y el muso los y las ilumine con cualquier proyecto o cualquiera proyecta de acuerdo y acuerda, de ordenanza y ordenanzo, o de ley, que los y las visibilice, y muestre su fertilidad cuantitativa y cuantitativo.

Espero que las lectoras y los lectores hayan entendido y entendida bien este columno y esta columna, para que de un y una vez por todas y todos acabemos con el y la discriminación infame hacia la mujer. Gracias y gracios, y espero me comprendan esas mujeres que sé muy bien luchan de verdad y verdod contra el y la discriminación y el machismo y la machisma con argumentos y argumentas, y con herramientas y herramientos eficaces e integrales, y que, además, nunca ni nunco pierden el humor y la humora, porque el chiste y la chista no quita lo valiente ni la valienta.

Y no soy “un macho herido en mi verbo con un puro pataleo” admirada -de verdad y verdod- señora Thomas; con carcajadas y carcajados ponga fecho y fecha y hora y horo para que defendamos a las mujeres como y coma quiera, pues siempre y siempra he sido un convencido del inmenso e inmensa valor y valora que tienen para el mundo y la munda, incluso e inclusa por encima y encimo de los hombres.


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