En 1994, un maravilloso descubrimiento en el desierto ubicado entre el océano Pacífico y la Cordillera de Los Andes, en Perú, dado a conocer por Ruth Shady, arqueóloga y profesora de la Universidad de San Marcos en Lima, pasó casi inadvertido para la comunidad no versada en Arqueología.

Se trata de Caral, una de las ciudades más antiguas del mundo, constru- ida en la misma época que las pirá- mides de Egipto. Su descubrimiento no sólo desplaza la fecha de la prime- ra sociedad compleja en América ca- si mil años más atrás de lo que se había calculado originalmente, sino que además pudiera tratarse de la "gran línea divisoria" o "gran divisoria" tan buscada por los arqueólogos.

Esta "gran divisoria" mostraría cómo una sociedad de nómadas, o en el mejor caso de tribus sedentarias que sólo sobrevivían, dieron el salto a la civilización, construyendo grandes ciudades con impresionantes monumentos. Las especulaciones han ido desde que la causa fueron las guerras hasta los extraterrestres, pero hasta ahora no había habido nada que fuera lo suficientemente concluyente.

Durante veinte años Jonathan Haas y Winifred Creamer, arqueólogos del Field Museum de Chicago, intentaron probar la teoría de que las guerras motivaron la gran división, pues todas tenían en común fortificaciones para evitar invasiones, esculturas y representaciones de generales, héroes y batallas, y escrituras que describían episodios bélicos y muertes violentas.

Sin embargo, Caral echó por el piso todas esas teorías: los estudios han demostrado que sus habitantes se dedicaron al comercio con la costa Pacífica y con lugares tan lejanos como la selva amazónica, teniendo como principal producto el algodón. Una sociedad que amó la música, la diversión, y que vivió mil años de paz. No se halló allí ninguna traza de prácticas violentas o guerreras.

Hace unos tres años, mi amigo Emeterio Gómez y yo tuvimos un intercambio de opiniones opuestas sobre si la maldad era inherente a la raza humana. Hoy pienso que debe revisarse esa premisa, a la luz de esta realidad: si una sociedad pudo vivir mil años en paz, la guerra no puede ser parte de la condición humana como algunos habían pensado. Y esto es esperanzador en grado sumo. Sobre todo en estos momentos en que necesitamos más que nunca creer que el Bien terminará imponiéndose sobre el Mal.

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