El futuro es mujer porque 'el capital humano es mujer' en los países desarrollados, dijo a Efe en una entrevista la historiadora feminista Pilar Pérez-Fuentes, en víspera de la celebración del Día Internacional de la Mujer,

'Cada vez va cundiendo más la idea -añadió- de que el progreso de un país y la democracia pasa por la igualdad entre hombres y mujeres'.

Idea que matizó la investigadora feminista Rosa Cid, quien afirmó a Efe que 'el siglo XXI puede ser el de las mujeres en los países desarrollados y en Europa, pero en el Sur y en Oriente Medio queda mucho por recorrer'.

Hoy en día, la condición de la mujer es diferente teniendo en cuenta el reparto de la riqueza y el nivel cultural de las naciones, lo que conlleva que las preocupaciones femeninas sean diversas.

Así, en España las feministas reclaman una evolución de la Ley del Aborto y en Afganistán, las mujeres, en cambio, están más preocupadas por la situación de paz y por llevar a la mesa un trozo de pan, señala Rosa Cid, ex presidenta de la Asociación Española de Investigación de Historia de las Mujeres (AEIHM).

El feminismo, como movimiento ilustrado, ha tenido una evolución a trompicones en el siglo XX, debido principalmente al gran receso social que supusieron las dos guerras mundiales.

El Día de la Mujer tiene su origen en la lucha obrera que conmemoraba el Día de la Mujer Trabajadora el 8 de marzo, 'que se eligió en 1914 por casualidad', dijo Rosa Cid. Después coincidió que el 23 de febrero (8 de marzo según el calendario ortodoxo ruso) tuvo lugar una masiva manifestación en San Petersburgo, que fue el precedente de la Revolución bolchevique (1919).

La tesis popular del inicio de la conmemoración de esta festividad fue el número elevado de muerte de obreras en dos incendios que se produjeron en dos fábricas textiles estadounidenses.

Pero tras la publicación de las investigaciones universitarias de la canadiense Reneé Cote y la española Ana Isabel Alvarez González en archivos de EEUU, todo parece indicar que esas fechas forman parte del mito más que de la historia.

Fue en 1975, el Año Internacional de la Mujer, cuando la ONU estableció el 8 de marzo como el Día de la Mujer, ya no el de la mujer trabajadora, porque se entendió que todas las mujeres son trabajadoras en la medida en que son 'productoras y/o reproductoras', señaló la vicepresidenta de la AEIHM, Pilar Pérez-Fuentes.

En Europa, que por primera vez se celebró el Día de la Mujer el 19 de marzo de 1911, la meta es una 'cuestión de socialización de nuestras generaciones, que se socialicen en la igualdad en derechos y en las diferencias en la relación del hombre y la mujer', señaló Pérez-Fuentes, aunque matizó que 'la conciliación la hacemos entre las mujeres'.

Por su parte, Rosa Cid recordó a la escritora francesa Simone de Beauvoir, que fue la 'primera persona que reivindicó el ser mujer como hecho cultural', porque en palabras de la investigadora 'ser mujer se construye, y esas construcciones sociales y culturales son muy difíciles para que conduzcan a la igualdad en la vida privada y pública, en el Norte y el Sur'.

Y agregó que 'es difícil admitir que el Islam pueda ser liberador para la mujer', porque 'el velo es algo que las oculta culturalmente'. 'Ser mujer en el Sur -añadió- significa sufrir más'.

Por otro lado, en la sociedad de América Latina, 'que es muy heterogénea', indicó Pérez-Fuentes, se produce 'otro fenómeno social, donde las mujeres son fundamentales, jefas de su propio hogar y que trabajan en economías informales'.

Y las inmigrantes latinoamericanas que trabajan en España 'engrosan un mercado sumergido de servicios', añadió la vicepresidenta de la AEIHM, por lo que se repite lo que ocurrió en los años 40, 50 y 60, que el empleo de una parte de estas mujeres no está regulado.

Así, para hacer efectiva en España la ley de igualdad, 'que es una buena herramienta para impulsar los cambios' en la sociedad, es 'absolutamente necesario que en los lugares donde se toman las decisiones estén las mujeres', afirmó la historiadora Pilar Pérez-Fuentes.