![]() |
| Viernes, 04 de julio de 2008 | Quiénes Somos | Analitica.com como Página de Inicio | Mapa del Sitio | Registro | Buscador | Contáctenos |
| Home | Editorial | Política | Economía y Petróleo | Internacionales | Global y Social | Arte | Entretenimiento | Sintesís de Noticias |
| Bitblioteca | Analítica Premium | Analítica TV | Mujer Analítica | Zona Empresarial | Medicina y Salud | La Reforma Constitucional | ||
| Columnistas | Bitácora | Foros | RSS | Noti-tips | Horoscopia | WAP | Plaza Global | |
![]() |
Actualidades | Dossier | Opinión y Análisis | Documentos | Analítica en el Tiempo |
|
DISMINUIR LETRA
|
AUMENTAR LETRA
|
ENVIAR A UN AMIGO
|
ENVIAR AL EDITOR
Sabado16 de Febrero en el Malecón de San Felix a las 3:30 pm Bautizo del Catálogo del Primer Inventario del Patrimonio Cultural de Caroní José Tomás Aguila Viernes, 15 de febrero de 2008
Usualmente el Patrimonio Cultural, material e inmaterial, había sido definido en base a criterios tales como: estéticos, funcionales, históricos, simbólicos o científicos. Bajo estos parámetros la gente o las comunidades poco o nada tenían que decir acerca de aquellos elementos de su cotidianidad que tenían significado, o que eran relevantes en términos de sus identidades. Sin olvidar que muchos de estos elementos no se podían definir en un primer momento como significantes, para ello era necesario un proceso de reflexión, al que se llamó sensibilización patrimonial. A los criterios nombrados se agregó uno que abrió las puertas a todas y cada una de las comunidades en la tarea de definir sus patrimonios, a éste se le llamó Valoración Comunitaria, entendiendo ésta como la valoración que los diversos grupos étnicos de una sociedad le otorgan a determinadas expresiones de su actividad y de su entorno social. Esta valoración comunitaria, tan variada como son las diferencias culturales de esos grupos, constituye la base fundamental de la definición actual del Patrimonio Cultural Venezolano que se realiza a través del Censo de Patrimonio Cultural. Cómo se hizo en Caroní: Por primera vez en Venezuela, el ciudadano común, en un sentido general, tuvo la oportunidad de participar activamente en la determinación de lo que tiene significación cultural en su memoria. Desde el 2004, más de mil personas recorrieron la geografía nacional en una exigente y ambiciosa actividad de campo registrando miles de bienes que integran nuestro patrimonio cultural. Actividad que no se detiene. En el caso del estado Bolívar, en el año 2005 se presentó el Catálogo del Primer Censo de Patrimonio Cultural del Municipio Heres. Para Diciembre de este año, ya se encuentra editado el Catálogo del Patrimonio Cultural del Municipio Caroní, el que fue entregado a la comunidad el pasado mes de febrero. “Todos los registros que se expresan en el Inventario de Patrimonio, se basan en el trabajo de campo realizado por los numerosos empadronadores que han estado recorriendo el país de comunidad en comunidad, de barrio en barrio. Primero fueron los maestros organizados por las zonas educativas del Ministerio de Educación y Deportes,” posteriormente se incorporaron activadores culturales de la Misión Cultura y otros formados por el propio Instituto del Patrimonio. En el municipio Caroní se incorporaron estudiantes universitarios, algunos activadores de la Misión Cultura, mujeres ligadas al Equipo local de Investigación del Loma Colorada en San Félix y la valiosa información de los investigadores comunitarios de la Casa de la Cultura Héctor Guillermo Villalobos, sumándose, finalmente, algunos aportes de personas vinculadas al quehacer cultural del municipio Caroní. Las categorías La recolección de la información fue recogida a través de un trabajo de campo en una ficha de registro, la misma contiene el nombre de la manifestación, dirección, descripción del patrimonio, valoración comunitaria y quien actuó de informante. Para una mayor comprensión de lo que se denomina categorías, se puede agregar que estas se definen como: Los Objetos
Se refiere a todos aquellos elementos materiales, de carácter mueble, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano o que son registros de procesos históricos. Lo Construido Se refiere a todas aquellas producciones volumétricas, espaciales o propiamente arquitectónicas que nos ofrecen el testimonio de una cultura en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos históricos. Las manifestaciones colectivas Son expresiones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una historia y propósitos comunes. La tradición oral Nos referimos a los testimonios orales, narrativos y discursivos sobre acontecimientos y conocimientos significativos para una comunidad en particular. La creación individual En términos generales la categoría está referida a aquellas elaboraciones asociadas comúnmente a un individuo -sea o no conocido- que forman expresiones de gran relevancia cultural. |
|
|
Copyright © 1999 - 2007 por Analítica Consulting 1996 |
Reservados todos los derechos. Analítica Consulting 1996 no se hace responsable por el contenido publicado de fuentes externas. |