William Ospina, es órgano transgresor de pensamientos formales. Filoso ensayista que semana a semana dispone, no tan solo de eruditas, sino gratas nuevas sobre los bordes que acotan nuestra vida ciudadana. Descubre e inventa tesis y ensaya maneras de dislocar las posiciones de quienes desde las tribunas mas conservadoras quieren evitar que las ideas se clarifiquen en nuestro continente. De mas esta decir, que todo eso lo construye, con elementos de la mas clásica teoría narrativa, es un relator, de gran clase contemporánea. Duro y preciso en el manejo de este genero del discurso histórico, sabe, como pocos, además, valerse de la poesía para dar gratos y elegantes giros a sus columnas.

Si tuviéramos que decidir una cualidad para determinar el género que califica la producción de sus dos últimas novelas Urzúa y El País de la Canela, una de las formas a sostener sería tenerlas como verdaderos poémas lírico-legendarios. Son, en este género, escritos bien empaquetados e inteligentemente dispuestos como leyendas noveladas. Piezas que reconstruyen pistas para entender el sentido y los sentimientos de aquellos símbolos de la cultura española que se dispersaron por caminos y tierras de la amazonía para realizar las mas desconcertantes hazañas. También las mas terribles locuras de quienes a nombre de su Dios y su Rey se proponían organizar sus ganancias e iniciar el camino de la mas absoluta tiranía, con holocausto incluido, en nuestras tierras.

Sin duda que los archivos y fuentes históricas mucho han tenido que contarle, y como tiene que ser, prodigar abundancia de datos. Materia prima que observada por un catedrático de la magia, hábil capitalizando un sobrado espacio del buen humor, se convierten en ventanas para que todo nuestro realismo tropical se exacerbe y nosotros disfrutemos de una gran novela. La obra de Ospina anuncia que estamos ante un fenómeno literario capaz no solo de recoger, sino multiplicar los “malabarismos” y artes del camarada de Aracataca e igual que él reciba los honores del Premio Romulo Gallegos en la versión de 2009.

Para William Ospina todo tiene que ver con las barrocas narraciones, cuentos, e historias de indianos sobre esa etapa de nuestra vida como conquistados y colonizados del imperio español. Va presentando muchos personajes de esa historia, los entremezcla y cruza y une sus efemérides para demostrar cómo se llevó a cabo la “socialización” de estas repúblicas que manchan el mapa de la región andina y ecuatorial del continente. Igualmente pinta la feracidad y el hechizo del mundo amazónico, el mismo que ya antes, había dislocado a Alejo Carpentier.

Las acciones que cuenta el novelista, tiene un marcado sello antropológico. Encontramos que con arte de fino narrador, cruza los sistemas de vida de los antiguos pobladores de nuestras naciones. Va demostrando los elementos de la psiquis y las estructuras vitales, que aún hoy, siguen teniendo influencia en las maneras como actúan y como son los pobladores de esta región. Cuyo producto es un poderoso mestizaje. Algunos detractores, quieren mirarlo cómo carga negativa. Es lo contrario, para quienes vemos el mundo bajo otra óptica, mas democrática, y cercana al respeto por la diversidad cultural, que la valoramos como poderosa influencia que debe ser rescatada de forma perentoria. Nuestramérica es la demostración de la deuda que tenemos con nuestros antepasados y sus descendientes.

Ursúa nace cerca de la aldea de Arizkun, en una zona de bellas colinas de Navarra, en los límites con Francia. Es joven y explora las cantinas, burdeles y demás casas, del “dizque” mal vivir. Los veteranos conquistadores lo encantan con sus fábulas sobre una América que se le sobre impone a la modorra de las limitadas esparcimientos que a su espíritu ofrece el paisaje y costumbres campesinas de este región. Las novedades lo enloquecen. Decide partir, sólo, y apenas armado con la belicosidad y la fuerza de una juventud que busca camino en la rapiña y los envites que el azar le va prodigando. Sin orden y muy poco concierto, solo exhibe coraje, fuerza que espera derrochar en América. Para la época es un cadete con vocación por la aventura y mucha violencia que todavía no sabe como utilizar.

Por su parte el personaje del País de la Canela, descubre e inventa la America desde otra perspectiva, limitada, pues solo cuenta con sus doce años de edad. Todo lo elabora a partir de la perspectiva que recoge de los cuentos de su padre y de una carta que le envió este le mandó donde cuenta, exagera, e inflama sus sentidos al escuchar de la grandiosidad de los bloques tapizados en oro, cómo sello notable de la ciudad sagrada de los incas; eran los muros monumentales de la capital del brillo del oro del Imperio Inca.

Sueña con una ciudad que poseía como defensa una mole en forma de tejido colosal de inmensas rocas que le servía de anillo y protección triple, al espacio urbano. Para ofuscarlo mas, su padre en la carta, no atinaba a explicar como era que estos bárbaros, habían llevado y colocado hasta allí tan descomunales peñascos. Menos aún, describir la tecnología y saberes que utilizaban, para pulir con arte y precisión sus caras y bordes, hasta lograr líneas tan rectas de manera que fueran fácilmente “machihembradas” entre ellas y conseguir, que una vez acopladas fueran unidades inamovibles, eternas. Ellas, cuál testigos, siguen hoy marcando las calzadas de lo que fuera Sachsahuaman, cuyos muros, dan pábulo a nuestra incrédula imaginación. Sorprendía este prodigio hasta el punto de hacer aparecer su presencia, como producto de la magia o la gracia concedida por algún dios descomunal de las montañas. Otra muestra de lo real maravilloso de este continente

Con dislocado maña, la carta lo lleva a saber algo que termina por transportarlo hasta la exaltación: “Lo embruja el relato de la ciudad, la simetría, el poder de los reyes embalsamados, los canales sonoros, la murallas dentadas”, incluso mas, que las inmensas riquezas de la ciudad sede del incanato. Toda su vida había transcurrido hasta el momento en la Isla la Española, lejos de las acciones de conquista y pillaje que ejecutaba su padre junto a los hermanos Pizarro.

Su progenitor muere y le deja como heredad información que destaca su derecho a una fortuna producto del reparto del botín del tesoro del Cuzco que logró al conquistar junto con los Pizarro, la ciudad dorada. Pasan los años y al sentir su mala fortuna, con la producción de azúcar, decide ir hasta el Pirú, a solicitar aquello que por Ley le corresponde y supone en manos de Francisco Pizarro. Su imaginaria contabilidad lo hacía suponer que su riqueza la constituían: indios, tierras, minas y obvio, fracción en metálico y el oro arrebatado a las tumbas de los muertos.

Viaje desde la Española hasta Margarita, luego a Barranquilla, para recalar en Daríen y de allí hasta el Callao en Lima, hasta alcanzar al Cuzco. Trata en vano de ser recibido por Pizarro, pero en su intento solo recoge información sobre los personajes que constituyen la corte de Francisco Pizarro. Sabe de chismes y conspiraciones, Francisco Pizarro crítica a su socio Espinoza a quien califica de ambicioso; igual difama a Pedrarias, suegro de Vasco Nuñez de Balboa a quién captura y envía a Panamá, para quedarse con sus bienes; a paso seguido, Pizarro, que se decía amigo de este, lo captura y hace prisionero, para luego condenarlo a muerte.

Concluye el personaje reconociendo sobre la suerte de su padre y el incierto futuro de su reclamo ante Francisco Pizarro: “los hombres valientes son demasiado confiados y los traidores demasiado engañosos; el Rey y el Papa están muy lejos, y dedicados a sus propias rapiñas, para imponer aquí la verdad, la ley de Dios, o de la Corona. Aquí solo triunfan los peores” pag. 56.

Remata diciendo: “Seres violentos y salvajes ocupan cada día mas espacio en este lugar del reino de España y por eso la recompensa de mi padre jamás a de llegar a las manos de mi padre ni a las mías” Pag. 57.

Por fin es recibido por Francisco Pizarro quien le informa que la fortuna de su padre y la suya propia, está todas invertidas en una nueva aventura que ha de llevarlos a conquistar el “País de la Canela”. Le propone, que de embarcarse en esta aventura, podrá obtener grandes fortunas, mas el retorno de su herencia.

La fantástica ensoñación de la búsqueda de las especies trastorna al aventurero que habita en él y a todos los que tienen la mismo alucinación, suplantar desde America, a las rutas de China o la desolada Fragana, y sustituir el Puerto de Malaca como centro proveedor mundial de especies. Piensan como relevar la pimienta, el jengibre, la menta el cardamomo, la nuez moscada y el comino provenientes de Ceylan por condimentos que exportarán desde América para Europa Pag. 75.

Se embarcan en una aventura tan absurdo como peligrosa. Se empeñan en una sola jugada al financiar su expedición a costos injustificados para la incierta ganancia que prometían. Por desconocimiento no sabían que en estas tierras es imposible que se den bosques de una misma variedad y menos aún que exista la canela en la cantidad y calidad comparable a las selvas que alimentan la Ruta Oriental de las Especies.

Con muchas y sufrimientos llegan a donde los guías indios habían anunciado la presencia de los bosques de canela. La sorpresa es descomunal, sólo encontraron una selva de árboles muy espaciados, de una canela nativa de sabor semejante a la oriental, de baja calidad que en ningún caso justifica los costos de la empresa. La frustración es tal que lleva a Pizarro a la locura y a cometer las desaciertos y barbaridades históricas mas injustificadas e inhumanas que conquistador alguno halla podido cometer antes. Decide asesinar a todos lo indios que lo acompañaban recurriendo entre otras iniquidades al uso de los perros de presa para que los fueran despedazando. No olvidar que a la salida de Quito la expedición contaba con cuatro mil indígenas como portadores de los materiales necesarios para abastecer y proteger a la gente de las inclemencias del tiempo. Todos los indios fueron consumidos en holocausto que rendía satisfacción a la locura de Pizarro. Holocausto, siempre un holocausto.

Luego se produce la muerte del barbaro Pizarro y la consecuente debacle de la empresa que buscaba el País de la Canela, después todo fue un verdadero jugar con el destino y la fuerza de un selva que los rodeaba con tumultuosos ríos que los acosaban y terminaron por llevarlos forzadamente al mar como única salida a su dislocada aventura.

Al final los viajeros llegan a comprender que vayan a donde fueren, solo portaran preguntas y que nada encontraran en sus viajes que no estuviera desde siempre y determinaran que todo fue arrullo que escucharon en sus cuentos de infancia. Sabrán que el mejor país visitado no fue el que vieron sino el que soñaron, a pesar del frío, el dolor, el hambre y el temor de verse frente a riscos o corrientes de ríos impensables que siempre los asediaron y arrollaron.

William Ospina, El país de la Canela. Bogotá, Grupo editorial Norma. 2008