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Víctor Bravo, lector del mundo. Rafael Rattia Sábado, 16 de mayo de 2009 “El libro del mundo permanece ilegible e impone múltiples lecturas”. Kostas Axelos. El Pensamiento Planetario.
Bajo la vigorosa égida de la prestigiosa editorial española Veintisiete Letras, en su Colección In/mediaciones, acaba de ver la luz del mundo, Febrero de 2009, el último libro de Víctor Bravo. Las señas de este peculiar acontecimiento editorial son por demás elocuentes: LEER EL MUNDO, Escritura, Lectura y Experiencia Estética.
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Este densísimo y por momentos abstruso estudio sobre los orígenes universales del libro, la lectura y el goce estético de la comprensión del mundo como libro, viene precedido de un enjundioso Prólogo del gran ensayista y especialista español Jorge Larrosa. Los epígrafes, que a modo de paratextos sirven de pórticos al estudio introductorio de este estudio de vastas dimensiones comprehensivas sobre el libro, la lectura y la interpretación de la legibilidad del mundo, son verdades apodícticas rubricadas con firmas que van desde Michel de Certaud, Marcel Proust, Eugenio Montejo, Walter Ong, pasando por Eric Havelock, Jean Servier, hasta el mismísimo Claude Lévi-Strauss, sin dejar de lado voces ensayísticas vivientes que animan y atizan la llama del debate actual mundial sobre el libro, el lector y la escritura en el marco de las novísimas teorías culturalistas que piensan el fenómeno desde Europa, tales como Milman Parry y el filósofo español Jesús Mosterín. Apoyado en un intrincado “aparato crítico” no apto para lectores “distraídos”, Víctor Bravo hace gala de un pasmoso dominio de las más sobresalientes teorías acerca de los modos de producción del texto significativo oral desde el alba de la humanidad hasta el libro electrónico. Debo apresurarme a consignarlo entre estas líneas; poquísimas veces asistimos a la maravillosa confluencia de hondura y belleza, pues, como dice Cioran, “profundidad y erudición casi siempre no van juntas” y el autor de LEER EL MUNDO tiene la virtud de conciliar ambas dimensiones del pensamiento y la imaginación estética. Quienes venimos de manera silente leyendo a Bravo desde finales de la década de los ochenta del pasado siglo sabemos de su demónica entrega al estudio y comprensión de los Padres fundadores de las corrientes epistemológica del discurso estético-textual. Pocos como Víctor Bravo en Hispanoamérica se han erigido en hermeneutas críticos de Heidegger,Nietszche, Lukács, Kuhn, Foucault, Gadamer, Derrida, Popper, Rorty, Vattimo, Wittgentein, Peirce, Habermas, Plessner,Kohlberg, Karl-Otto Apel con admirable rigor académico y científico sin perder el encanto que despierta la prosa ensayística impregnada de exhalaciones poéticas y metaforizaciones líricas. LEER EL MUNDO es un irrepetible viaje a las civilizaciones pretéritas que, especularmente, nos devuelve la imagen del mundo desde homo faber hasta el actual y fachendoso homo videns. Un fervoroso y lúcido itinerario de recreación interpetración crítica y de profundas resonancias analíticas-descriptivas dan cuenta de la irreductible pasión lectora que anima al crítico literario, al antropólogo del lenguaje, al exégeta de textos oscuros como los “Fragmentos” de Heráclito, al filósofo del signo, al epistemólogo del sentido y la representación del mundo |
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