Caminando por las montañas del Parque Nacional Chorro El Indio, en medio de una intensa neblina decembrina, sorpresiva y fortuitamente vino a nuestra mente un tema: EL CHAVISMO EN EL ZULIA. Sentimos la necesidad de compartir esta reflexión con nuestros amigos y lectores, como en efecto lo hacemos.
En la Dirección del MBR-200 en el Zulia, en nuestra condición de Co-fundador y Coordinador de Ideología y Política, fuimos -probablemente determinados por nuestra condición ‘académico-universitaria’- muy cuidadosos y preocupados por la cuestión doctrinal.
La mayor parte de los miembros de la Dirección del Movimiento no tenían, a decir verdad, una profunda y sistemática formación filosófico-política. De todos, el más preocupado por dicha temática era el Ing. Bernardo Filliagi: Persona inteligente, católica, de gran profundidad y sensibilidad social. Pese a su formación profesional (cursó su Carrera en una Universidad Católica), no era ni es, un hombre de prejuicios ideológicos El cree firmemente en la compatibilidad del cristianismo y el marxismo. Los demás, por inercia, respeto o sabia comprensión, entendían y adherían a nuestros planteamientos doctrinales. Existía, respecto al embrionario ‘culto chavista’, una cohesión de rechazo doctrinal en la Dirección del Movimiento.
El Capitán Jorge Durán Centeno, hoy por cierto muy cuestionado político-moralmente en el Zulia, hombre del cada vez más deslegitimado 4F, adhería del mismo modo a nuestros desarrollos, aunque llegamos a observar que la presencia física de Chávez lo hacía zigzaguear. Se pensaba que esta conducta era producto del condicionamiento del carácter de subordinación y obediencia que moldea la mentalidad militar, atrofiando la autonomía de pensamiento y acción. ¡Quizás por eso Durán era el hombre de Chávez en el Zulia.
Por lo que a nosotros respecta, insistíamos reiteradamente por razones filosófico-políticas y por conocimiento de la historia, particularmente la historia patria, en que el MBR-200 NO PODÍA NI DEBÍA SER UN MOVIMIENTO CHAVISTA.
No hemos creído en el ’Caudillismo’. Este fenómeno siempre nos ha parecido, desde una perspectiva sociológico-política, algo salvaje. Insistíamos pedagógicamente en que éramos doctrinariamente ‘bolivarianos’. ¡Más no ‘chavistas’! Jamás hemos entendido en qué consiste eso de ‘chavismo’. Nada más confuso que ese ‘grasoso mondongo ideológico’ que llaman ‘chavismo’. Hoy, cada vez más ‘mal-parecido’ al ‘adquismo’ o ‘adeismo’. Aquél de la consigna: ¡”Por una justicia social en una Venezuela mejor”! El que se representaba en aquella caricatura adeca: La de un ‘Juanbimba’ con sombrero de cogollo, alpargata., vestido con ‘liqui-liqui’ y con un pan en el bolsillo.
¡Chávez por mucho tiempo vistió de ‘liqui-liqui’!
En una Asamblea que se produjo en San Cristóbal, la Delegación del Zulia demostró esa autonomía y perfil propios, al cual nos hemos referido. Chávez pretendió imponer ‘una metamorfosis radical kafkaiana al Movimiento’. Nuestra Delegación tuvo un choque frontal contra sus pretensiones.
¡Particularmente, dada su inconsistencia teórico-política, le pronostiqué un futuro sombrío!
Chávez le pidió a Luis Alfonso Dávila, mi ex condiscípulo en el extinto Colegio “San José de Mérida” y quien siempre le acompañaba en sus giras, se quedara en San Cristóbal para conversar conmigo y ‘convencerme’ de la pertinencia de los ‘cambios de principios y planes para el MBR-200’.
Dávila (quien no me convenció), me dijo que Chávez se había ido muy golpeado por mi intervención.
En la misma línea nuestra, estuvo en esa ocasión la intervención de Bernardo Filliagi. ¡Ambos vimos venir en el horizonte los nubarrones y nos distanciamos del MBR-200!
Durante nuestra caminata pensábamos también (no sé si exageramos): ¿A pesar de todo, no fue fructífera, la semilla que conjuntamente con Bernardo sembramos en el MBR-200 en el Zulia?
¡No es fácil responder objetivamente a esta pregunta!
El denominado ‘chavismo’ es hoy, empero, en el Zulia, de una asombrosa aridez y profunda pobreza doctrinal. Un verdadero desierto sin esperanza de un oasis.
El MBR-200 del Zulia, contó en su momento, con la claridad ideológica de la Profesora Brigitte Bernard. La salida criminal de la Profesora Brigitte Bernard de la Presidencia de CORPOZULIA, propiciada por la siniestra figura de Arias Cárdenas y sus socios carboníferos, del perverso Proyecto Puerto América, exigieron su cabeza a Chávez. Éste, traicionando los principios de defensa ecológica, les brindó su cabeza en bandeja de plata, y enterró boca abajo definitivamente la poca inteligencia en el posterior MVR del Zulia.
Quienes, por otra parte, creen que el Dr. José Manuel Delgado Ocando es ‘chavista’ se equivocan. La formación y el nivel jus-filosófico y filosófico-político del Dr. Delgado Ocando, están muy por encima de ese neo-adeco ‘relleno sanitario’ que denominan ‘chavismo’.
Un amigo e investigador universitario que conocimos en Alemania cuando ambos estudiábamos en el país europeo, recientemente en un correo electrónico parecía cuestionarme cuando me decía: ¿Ese Dr. J.M. Delgado Ocando, hoy Magistrado del Tribunal Supremo es la persona de cuyas virtudes y cualidades me hablabas en Alemania?
No le he contestado a mi amigo la pregunta. El tiempo y la actuación del propio Dr. Delgado Ocando le responderán. Pero no creo, con toda sinceridad, que el Dr. Delgado Ocando sea ‘chavista’. ¡Eso sería un insulto a su inteligencia!
En el Zulia, en conclusión, ‘la inteligentia’ no es ‘chavista’. Bueno, dudo que una persona inteligente, salvo que se una “inteligencia sin probidad”, que como decía Bolívar es “un azote”, pueda ser ‘adeca’, ‘copeyana’, o pertenecer a ese aberrante Proyecto nepótico-dinástico, mal llamado ‘Proyecto Venezuela’ o ‘chavista’. Dicho sea de paso, los venezolanos debemos pensar seriamente en una mejor propuesta de país.
Creo, en fin, y en eso consistió mi reflexión en medio de la neblina, que en este aspecto pudimos contribuir en algo dentro del seno del MBR-200 en el Zulia.
No sé si estoy siendo inmodesto, pero considero que ¡nada de lo bueno que se hace es en vano! Nos consolamos, cuando pensamos que en el MBR-200 trabajamos de buena fe y con autenticidad. No sé qué pensarán Bernardo y Brigitte al respecto.
Es oportuno observar, igualmente, a quienes pretenden achacar al “culto a Bolívar” el surgimiento del ‘chavismo’, que esa apreciación es muy pobre y en algunos casos, carente de fundamento científico. Precisamente, insistimos en el Zulia, frente a las desviaciones ‘chavistas’ nacientes, en la idea de que nuestro Movimiento se inspiraba en el inmarcesible pensamiento ético-político y de justicia de El Libertador. Bolívar, en ese entonces, era nuestro líder y nuestro norte. Y líder inmortal mata a pichón de ‘Führer sabanero’ .
* Ex Director del Instituto de Filosofía del Derecho. Profesor Titular Emérito de la Universidad del Zulia. Maracaibo Venezuela.
