Del aborto

Quizá, cuando Dios nos da la dicha de la vida no piensa mucho cómo se producirá, el hombre por contrario sí, aún más lo discute y si no le gusta busca la manera más aceptada –porque eso es lo que buscan entre argumentos- de permitir la muerte de ese ingenuo ser, por el que los adultos deciden sin mayor pensamiento en él como ser humano que es.

La discusión del aborto es muy difícil y controvertida en todos los espacios humanos, en uno más que en otros, pero en ninguno deja de serlo.

Por nuestra parte, resulta incomprensible una paradoja que el aborto suscita: unos –hombres y mujeres, tal vez un poco más las mujeres- desean por todos los medios tener hijos, poder tener esa dicha que Dios, en principio, no les ha dado, otros tienen esa fortuna y la desechan como si de un juego se tratase -hasta en ello se pudiese argumentar en contra, ya que sería el gran juego de la humanidad: el juego de la vida-, incluso, tan constantemente que es despreciable.

Esa premisa lo será todo para nosotros, en cuanto decisión personal.

Para la discusión externa en lo humano, es decir, socio-política, se considera que la misma debe analizarse en cada contexto humano –como pretendemos en la teoría que desarrollamos-, se habla de contexto moral (es un espacio interno y siempre será discutible y reprochable según la formación moral, y los principios de cada uno) religioso (observar todo lo que esgrimen las religiones al respecto, no sólo las mayoritarias, como la Iglesia católica, sino oír los argumentos de las demás. La Iglesia Católica expone sus argumentos, principalmente, a partir de las encíclicas; donde, en resumen, hasta ahora no acepta aborto ni muerte en ninguna de sus modalidades o incidencia de circunstancias) cultural (observar los usos, costumbres y tradiciones venezolanas hacia la vida y las amenazas a ella: cultura de vida, celebrar (cultos) la vida; cultura de muerte, celebrar muerte…) social (consideraciones sociales acerca de la vida, la concepción, el nacimiento, los derechos, límites, deberes) político (argumentos político-estatales: Estado antropocéntrico (hombre centro del mundo social) promoción, protección de la vida, del ser humano…) y jurídico (consideraciones y análisis de los derechos, límites, posibilidad de conflictos de derechos, deberes, justicia, protección de la sociedad…)
Todo ésto es amplio en cada uno de sus contextos, luego de esa ilustración o estudio se podrá hacer un análisis aceptable para proponerse un criterio al respecto.

No son discusiones para argumentar instintivamente o, menos aún, para conocerse como producto de coyunturas políticas; la vida y la perpetuidad de la humanidad –porque además es lo que está también detrás-, no es juego para proponer criterios ligeros, no son simples errores –de los que luego se pueda aducir: me equivoque, pero se corrige y ya- como para determinarlos en legislaciones penales.

Como se puede observar detrás de esta decisión de descriminalización de aborto, indistinta a su modalidad, no sólo es el cambio de legislación por una presunta lesión de los derechos de la mujer, es toda la historia de Venezuela que se guarda en el bolsillo, es el cambio de la moralidad (de cada unos de los venezolanos, pero como sociedad), ética, cultura, sociedad, política, derecho, e incluso de la economía (detrás de esta decisión existen cientos de negocios y mercaderes) de nuestra Venezuela. En suma, es mucho lo que hay detrás y no se ha estudiado debidamente el tema en su integridad (por dentro) e integralidad (todo) Los Venezolanos no somos banales para tomar tales decisiones sin más.

Hemos tenido la oportunidad de ofrecer esta discusión más extensa –que no exhaustiva- en nuestro reducido aporte: Informe preliminar acerca del anteproyecto del Código penal venezolano (TSJ)… (Grupo Tauro/Iurisconsultum, 2004) Ahí se hizo un análisis remitido a la propuesta de ese anteproyecto, donde se indica todo lo que el tema infiere y se abre la discusión en cada contexto (tesis que pretendemos desarrollar y aplicar) buscando como resultado poseer una base, para sí luego pasar a legislar -con fundamentos y estudio- (similar la teoría iusnaturalista del equilibrio, pero con más elementos para analizar y en ámbito legislativo) Si les interesa más el tema ya sabrán donde buscar mi criterio; no obstante, mi inquietud depare en el futuro otros trabajos al respecto.